大圆满法

大阿阇黎莲花生传记

  • 作者: 堪布丹增拉巴译
  • 文章来源: 大圆满法
  • 点击数:
  • 分享到:


第四十章莲师前赴罗刹国对藏君民唱道歌

随后,阿阇黎将前往西南罗刹国镇伏罗刹,藏域君民徒众短程送至芒域山顶后,正在顶礼时,阿阇黎骑着日光唱起道歌:

“上师本尊空行众,
顶髻严饰祈安住,
住已祈请赐加持。
藏域君民复谛听!
邬金班玛炯乃吾,
来此瞻部世界中,
四种摄受之事业,
熟解所化已圆满,
现今即赴印度国。
行去法式即如是:
超越言思瑜伽吾,
行于离边正见原,
正见平原行走时,
现有携持法身中;
现空光明瑜伽吾,
行于乐空修持原,
修持平原行走时,
根本后得无别行;
显现自解瑜伽吾,
行于自生行为原,
行为平原行走时,
等味无有取舍行;
无改自生瑜伽吾,
行于任成果位原,
果位平原行走时,
远离希疑二者行。
藏邦君民复谛听!
远离言思瑜伽吾,
行于离边正见山,
正见山坡行走时,
无有昼夜修习行;
现空光明瑜伽吾,
行于乐空修持山,
修持山坡行走时,
远离沉掉二者行;
显现自解瑜伽吾,
行于自生行为山,
到达行为山坡时,
散播一切智智种;
无改自生瑜伽吾,
行于任成果位山,
果位山坡行走时,
现前证悟即佛陀。
藏邦君民复谛听!
远离言思瑜伽吾,
离边正见下山行,
正见下山行走时,
法性无生性中住;
显现光明瑜伽吾,
乐空修持下山行,
修持下山行走时,
无修无散性中住;
显现自解瑜伽吾,
自生行为下山行,
行为下山行走时,
一如善逝教旨行;
无改自生瑜伽吾,
任成果位下山行,
果位下山行走时,
自续清净即佛陀。
藏邦君民复谛听!
超越言思瑜伽吾,
行于离边正见处,
到达正见之处时,
轮回自性即涅盘;
现空光明瑜伽吾,
行于乐空修行处,
到达修行之处时,
分别自性即智慧;
显现自解瑜伽吾,
行于自生行为处,
到达行为之处时,
现有自性即坛城;
无改自生瑜伽吾,
行于任成果位处,
到达果位之处时,
一切自性即佛陀。
吾即将赴罗刹国,
到达罗刹国境时,
示现威力及神变。
吾去调伏罗刹众,
去令一切置安乐,
去引罗刹入正法。
藏邦君主眷徒众,
贵体恒时随乐住。
吾获无有生死身,
无有痛苦与不乐,
大悲恒无间断故,
汝等诚信作祈祷,
与吾数数能相逢!
证悟如是密意时,
无有可断之轮回,
无有可修之涅盘,
轮涅无别妙法身,
彼即所谓佛密意,
当语实义具缘众!”

阿阇黎如是唱毕,君民诸众悉皆难过流泪。

大阿阇黎莲花生无垢本生传记中,莲师酬谢徒众顶礼之实践道歌第四十章竟。

分享到: