12月 作者: 慈诚罗珠堪布

在证悟之后,由于小乘行人认为轮回很苦,所以就结束了自己的生死,再也不重返轮回,而停留在超越轮回的境界当中。这种境界,就像睡觉一样。我们也知道,有的人可以每天睡十几个小时,在很长的睡眠过程中,也能一直不吃不喝。因为睡眠也是一种境界,如果保持在这种境界当中,就可以不吃不喝。当然,小乘阿罗汉的证悟境界要比这个高得多——更完整、更圆满。在这种境界当中,既没有痛苦,也没有生死轮回,但他们也不会度化众生,而始终停留在这种境界当中。这就是小乘的解脱。

大乘菩萨却并不这么认为,他们在解决了生老病死之后,却并不以此为满足;首先想到的,就是下一步的重要工作——度化无量无边的众生。要度化众生,也要证悟空性。如果自己都没有智慧,未获解脱,都是自身难保的凡夫,又怎么去度化众生呢?所以,首先我们就需要修行,需要证悟空性。

在了解到这些最终目标之后,像我们这些刚刚开始步入大乘道的修行人,一切的所作所为都应当以此为目标,要往这个方向努力,这就是大乘佛法的修行目标。

——该教言选自:《慧灯之光》第二册《<三主要道论>详解》

(图片来源:摄图网)


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