11月 作者: 慈诚罗珠堪布

迷执自缠缚,了达假名智,

菩提非近远,三世理非有。

如果我们有了迷惑和执著,就会因为这些迷惑和执著的纠缠而作茧自缚,自己把自己束缚在轮回当中不能解脱,如果了达任何东西都是虚幻的假名,那就是智慧。

从佛的境界来说,因为近、远、上、下、左、右、好、坏、清净、不清净、众生、佛等所有一切都不存在,没有任何戏论,都是空性大光明,所以菩提离我们既不近,也不远,非近也非远。

另外一种简单的解释是说:因为我们的每一个念头从来都没有离开菩提,所以菩提不会离我们很远;同时,因为我们本人就是菩提,所以也不能说近,只有两个物体之间才谈得上远近,自己和自己是没有远近距离的。

“三世理非有。”所谓过去、现在、未来,就实实在在的真理而言,都不存在,都是虚幻。

——该教言选自:《慧灯之光》第七册《<赞法界颂>略释》

(图片来源:摄图网)


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