如何依止善知识

本书是《菩提道次第广论》道前基础中亲近善士部分讲义的单行本。主要讲述了善知识的法相、能依学者之相、依止上师的功德利益、不依止的过患以及如何依师之理。亲近善知识是修学一切佛法的基础，对我们来说极其重要。《菩萨藏经》如是说：“总而言之，我等能获菩萨一切修行，如是能获圆满一切波罗蜜多，能获得一至十地，能获种种安忍、等持，能获种种神通、总持、辩才，能发起回向、大愿，以及能成就佛功德法，此等一切悉依赖上师，以上师为根本，皆因上师的大慈大悲而得以出生，以上师之护持而得以生长，一切地道功德之出生乃至圆满皆依于上师，以上师为源泉。”大尊者博朵瓦亦云：“凡修解脱法，再无较上师更为紧要，即便是于现世，尚可观他人所作之事，若无良师教导，亦不会成功，何况从恶趣解脱，欲往从未经过之处，如何能无上师？”由此可见，学佛欲了生死、成菩提、度众生，如理依止善知识至为关键。因为总摄一切教授之首是不舍离善知识故；一切善乐之本源是善知识故；从菩萨修行乃至佛功德法，皆依上师而出生故。菩提道上的每一步都需要善知识的指点；每一分善根都需要善知识培养造就；每一种歧途都需要善知识事先教诫才能遮免。没有善知识的摄受、养育、将护，一介薄地凡夫，岂能自力径直步入增上生与决定胜的善道，从此远离歧途、不遭魔扰、步步升进而圆成菩提？方今末世，五浊炽盛，外有邪师误导、邪缘引诱，内有无明障覆、烦恼动乱，修行者不依止善知识，有几人能不中途退转、陷溺？！然而值遇善知识后，若不了解依止的方法，或虽了解而不能执为大要，从始至终精诚奉行，则所谓佛法的成就，终究以无根本而成画饼。但是如何依止善知识才能不沦为提婆达多与善星比丘之流，还需要详细阅读此法本，才能真正获得依止善知识的功德！