大圆满法

十八、口耳相传的神圣开示(精华语摘)

  • 作者: 佩玛-丘卓比丘尼
  • 文章来源: 网络
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这尴尬的、暧昧不明的一刻,就是我们的慧心。

在日常生活混乱的不确定性中,

便存在着我们的慧心。

◎我们常落入知识观念(修)与现实生活(行)冲突的两难之局:挚爱的人离我们而去,孩子在超市闹脾气给你看,在办公室遭到同事的羞辱等等。

碰到这类事情,我们平常学到的东西就完全使不上劲了,如果老板走进我们的办公室对我们臭骂一顿,你会如何处理心中的这份怨恨感?我们平常渴望自己对人开放、慈悲,不伤害别人,也不伤害自己,现在你要如何将这些东西和你的挫败感及羞辱感互相调和?

你打坐总是一坐下来就睡着,但是你平常一直很希望自己静坐时能保持清醒,那么你要如何调和这两者?你坐下来打坐,心里却一直渴望着刚才在路上见到的一个人或某样东西,这时你该怎么办?静坐的时候你会觉得很无聊,而且腰酸腿麻,所以你动个不停,那时候你该怎么办?

那时候我们并不安宁、清醒、无我,而是变得更加焦躁、易怒、固执。这就是我们要学习的事物,学习到观念与文字背后的真实意涵。在困窘的一刻,我们才能体悟当下。在这尴尬的、暧昧不明的一刻,我们的慧心就出现了。在日常生活混乱的不确定性中,便存在着我们的慧心,那种有所欠缺的、不安的感觉就是我们的“慧心”。

我们一再受到考验,一再失败,可是仍然努力探索如何活在当下,而不寻求什么依恃,当自己的观念和理想变得毫无意义时,还是不放弃自己、不逃避,具足勇气如实地看着它,彻底体验这些困境,并将之视为无任何属性的平常之事。

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