莲花生大士于释迦牟尼佛入涅槃后八年,阿弥陀佛放光射入古印度邬金国达那郭啸湖中,一朵莲花中化生的,现八岁童子相。莲师是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身,为利益末法时期之众生而受生于人间。莲师的出世,释迦牟尼佛早有授记。在古印度德切泽巴佛塔,他从文殊友、龙树、吽噶日阿、布玛莫扎、扎巴哈德、达那桑智达、绒布咕嘿雅和寂藏的八大持明八部坛城的灌顶和窍诀。从佛密处得到了《秘密藏续》,从文殊友得到大圆满特别是宁提法门传承。在楚举嚓尸林,他又遇西日桑哈随学了窍诀部密续和《空行宁提》共25年,证得了无死金刚身和大迁转虹身。公元八世纪,应藏王赤松德赞迎请入藏弘法,建立桑耶寺。他还教导藏族弟子学习译经,从印度迎请布玛莫扎(无垢友)等大德入藏,将重要显密经论译成藏文,创建显密经院及密宗道场,发展在家、出家两种僧团制,奠定了西藏佛教的基础。因此,莲花生大士被认为是藏传佛教的始祖,是宁玛派(红教,意思是「老派」)创教祖师。莲师在印度和尼泊尔等地传法利生,历九百余年,智悲双运,威德普闻,沐莲师法雨证道者无数。莲师住藏55年半,其中48年是藏王赤松德赞住世(21~69岁),国中政教如日中天,康藏佛教至今不衰,为世崇仰。864年(木猴年),在藏王穆赤赞布面前,腾空而去前往化身刹土桑东巴瑞(铜色吉祥山)罗刹国度众。并在众前曰:“我无来去,惟信我者,即现前而为说法,每月初十,我自来探视诸弟子”。因此后世弟子每月藏历十号聚集,修“上师相应法”及“会供”。 莲师预知藏王后代欲毁佛法,并且末法众生德薄障重,为免金刚乘教法破灭衰退,或为世智参杂走样,并为保留加持力,利乐后代有情,故将经续、仪轨等教法埋藏在山间岩中及弟子心中。其成就大弟子众为利有情,发愿转世为取藏者弘此教法。在一千多年前,伟大的莲师就曾预言:当铁鸟升空铁马走路的时候,金刚密法的光芒将传遍世界。