莲花生大师本生传

第一０五章  先遣人员到芒域

大师来到桑耶寺殿顶
莲花生大师说
赞普你到我的跟前坐
若有疑难现在问
搞清楚以前坐在我身边

一心一意信我莲花生
如果不能护佑君和民
我就不是莲花生
心里话总是让人难相信
不能省略词和句
做些违背佛法的事
君民们
应该长期敬上师
趁年青时加劲修佛法
年迈时想修来不及
现在正是修行时
幻想一多应从内心找堪布
不要专意于舍取
君民们
你们要分清是非观
烦恼一旦用尽了
再没什么法可修
倘若没有慈悲心
佛法的根子就腐烂了
经常想想轮回苦
修法之事莫迟延
专心致志去信仰
自己的事情才成功
修佛不能对别人有抱怨
奋斗不已勤精进
千秋功业莫轻慢
每年请求灌顶与加持
百岁可得灌顶一百次
如果转生为畜生
必定也是畜生王
给衣服讲经没用处
身心分离后
经灵牌灌顶就迟了
灵魂在中有【1】盲游若蠢狗
把他送至善趣实在难
无形的那个习气身【2】
遇到某种原因时
能去哪里不知道
修行一年才能得成就
须要发誓努力修佛法
吐蕃的太阳快要落山了
君民们对此要清醒
对有悲痛心者来说
莲花生并未离左右
莲花生睡在信徒的门口
气数尽了的病人医生也难救
日子一天一天过去了
人生就这样消耗了
瞎了眼的人垂死作挣扎
尽管后悔也迟了
罪孽的接待者已在前面相恭候
这里哭也不济事
懂得世间过失还不修佛法
君民们
这个人的内脏都烂了
途中的旅伴紧相随
我莲花生要去西南猫牛洲
衣服烂了不能变成新衣服
莲花生要走留不住
临死的人像熬尽油的灯
生存条件已经没有了
所以说没有生存的自由
水渠里的水已经干涸了
吐蕃不能再居住
这就起程去罗刹国
像鸟儿飞离树枝一样
片刻都不能再滞留
莲花生大师就要离开了
施主和上师都高兴
对不对呀王子赞普

王子牟德赞普
为着莲花生将赴罗刹国
献上金子等各种宝
用很多马、骡、犏牛来驮运
遣派百名勇敢的骑手作护卫
到芒域贡塘打前站
支起牛毛帐篷和彩色帐
设置炉灶备好饮食相恭候

注释：
1.中有  中阴。前身已弃，后身未得。即死后投生以前这段时间。请参看第3章注⑧。
2.习气身  应净治处中有三身之一。入眠未醒之前所有梦境中有，种种习气现于梦中，故称梦境为习气身。习气是隐存沾染于心识之上的习性和对善不善、种种境的判断力。