大阿阇黎莲花生传记

第五章依止真实普巴尊修习大手印持明

复次，莲师心想：“已获瑜伽长寿持明，现今应修持大手印殊胜持明。”于是，莲师就来到了印度与尼泊尔交界处之扬垒学岩洞。此处冬天亦花朵绽放，为具足大吉祥加持之地。

尼泊尔国王盖增，有公主名为释迦德瓦。莲师即把她引导作为依修手印母。

初始，开设成就吉祥真实九灯坛城。于修习时出现了三种中断障，此乃龙“炯波”，夜叉“果玛卡”，空间之“洛玛振”，三魔所为，致使三年内，空中一点雪花、雨滴也无有，大地上连草籽、草芽亦不生长。在印度、尼泊尔、藏地三处地域，饥荒、人疾、畜疫如云聚集，人畜大多死亡。莲师心想：“此无论如何亦非其余报应，而是我修持大手印悉地，此等非人作中断障。”

于是，莲师即派尼泊尔两位心子吉拉吉萨与根拉根萨，吩咐他俩带上半升金粉供品，送于先前印度诸位阿阇黎，并告诉他们：“我在修持大手印悉地时，出现了三种中断障，请予以遣除中断之法门。”

随后，二人前往印度。印度诸班智达说：“应向阿阇黎扎巴哈德请求对治摧伏中断之金刚橛法。”于是二人便向阿阇黎扎巴哈德请法，阿阇黎即从《普巴布度达玛十万部》中，把《降伏怨魔事业法》交付他俩各自携带送回。二人旋即返归。

刚抵达扬垒学岩洞，三魔祟即销声匿迹了。顷刻，大海起风，大地变暖，云聚虚空，空中雨降，花果、植物、庄稼等一时成熟。享用果实后，人疾、畜疫，一切疾病、饥荒亦清除了，诸国境亦变得安乐。

彼后，莲师亲睹吉祥真实尊及普巴圣众，心想：“真实本尊犹如商人，悉地虽大但会出现中断，普巴本尊如同护送者，催伏中断甚为必要。”于是就依靠《饮血嘎波续》及《布度达玛十万部》，把真实、普巴二尊结合作了修法，复修持后，获得了大手印殊胜悉地。

于彼黄昏时分，肖纳玛四姐妹奉献命咒后，系缚于誓言；

午夜时分，仁玛德四姐妹奉献命咒后，系缚于誓言；

黎明时分，赛姆四姐妹奉献命咒后，系缚于誓言；

又复，赛、甲、冬三士夫偕同男女眷属奉献命咒后，系缚于誓言。

彼等皆安立为普巴护法。其后，莲师以身圣尊坛城镇伏一切傲慢者，以语密咒坛城怀摄一切傲慢者，以意法性坛城自然清净消除一切五毒分别念，安住于大手印无变密意中。

大阿阇黎莲花生无垢本生传记中，依止真实、普

巴二尊，修持大手印持明第五章竟。