粗鲁的开悟

顿悟是一种开悟的现象，与佛教禅宗一样，在金刚乘密续教法中的快速道，亦见此一记载。一位证悟具格的上师，能唤醒一成熟弟子的真如本性，就有如一位切割钻石的专家，用金刚刀切割具微细瑕疵的多晶面宝石，使其于瞬间无遗地闪现与展露各个面。上师们也常会用一些惊人之方来震惊弟子，以唤醒弟子们更深层的内在真实，而这些方法常是超乎日常想像能力之外的！掘藏师是神秘者，他们的心灵视觉可以引领他们去发掘埋藏数世纪之久的密续教法。

乃丹秋林于西元一九五九年离开西藏，他被认证为十九世纪掘藏师秋吉林巴的转世。晚年住在北印度的喜马羌帕德斯，他在毕尔建立秋林寺后圆寂。

年轻时，乃丹秋林就像许多转世喇嘛（珠古──即转世活佛）般的早熟，对自己的学识和聪明才智极端骄傲。当时他正跟随东藏最伟大的上师之一蒋扬钦哲仁波切（也称秋吉罗卓），直接学习和修行。

充满年轻骄气，乃丹秋林决定骑马长途跋涉到首都拉萨，为了和有学问的格鲁巴（格鲁巴又称黄教，乃西藏佛教四大教派之一）格西（即神学博士之意）以及辩论师一较高下，他要露两下给他们看。

他开始为长途旅程做准备。然而当乃丹秋林正式向上师请示允许他前往拉萨以及启程时必须的加持时，蒋扬钦哲告诉年轻的秋林：“去拉萨是很好的，但再等一阵子吧！”

几天后，蒋扬钦哲举行一场重要的金刚乘灌顶。秋林活佛那天凑巧腹痛得厉害。当尊贵、银发的钦哲仁波切以他惯有的威严沿着那排重要的喇嘛与转世活佛们走过来，他把金色神圣的灌顶宝瓶直接放在年轻的秋林头上加持，然后，令每个人大吃一惊地，他用脚踢乃丹秋林的小腹。

秋林因胀气而腹痛得厉害，突然间放了一声响屁──这在寺院内极不适合，更别说当着这么多大修行者面前。年轻的秋林羞愧得无地自容。

钦哲仁波切以右手食指指着面红耳赤的年轻活佛，大叫：“就是那个！”

因为男孩的心在那刹那已全无世俗概念的造作，乃丹秋林突然从迷惑、如梦幻、二元对立的存在中觉醒，而见到自己的本来面目。

秋林仁波切自己后来追忆起这段故事，指出从那时起他就不曾失去那深邃的觉悟，他也不曾去拉萨参加公开辩论，因为他不再需要对任何人证明任何事情。