神圣的发宝

巴珠仁波切从来不赞许谄媚，如果这位有话便说，直中要害，道道地地公正的大师，还有什么特别容易被激怒的事，那就是他所谓的“欺骗之心”。

喇嘛们常将红线系在信徒的颈部，以表示保护与加持。喇嘛的头发、指甲、衣物等等，都被视为蕴藏着祝福，而且透过它们，可与虔信对象沟通，所以它们常被保存及珍藏下来。

有一天，一位名叫隆那活佛的喇嘛，去拜见巴珠仁波切。当隆那活佛在门口顶礼时，巴珠仁波切开玩笑地看着说：“有人在这儿顶礼，不知为何？”

于是隆那（意为水芦苇）做了自我介绍。“啊哟！”上师大叫：“我们活在多么奇怪的时代，今天连芦苇都有活佛！”

隆那大笑，反驳道：“是啊，假使能够有‘木头’活佛，为什么不能有‘水芦苇’活佛，至少那是绿色的活树。”这是个很聪明的双关语，因为巴珠上师的转世名字是“札卓玛活佛”，而“卓玛”可以表示是砍成小段的枯木，也是东藏的一个地名。

巴珠仁波切没说什么，显然是很满意这位喇嘛的回答，而且知道他的这位客人，对大圆满的修行者，有无尽的尊崇。

隆那活佛坐在巴珠脚边。当他和巴珠交谈时，他小心地从地毯上捡起一些头发留作圣物珍藏。巴珠知道他的客人在做什么，于是咆哮：“你在做什么？”

隆那活佛知道巴珠仁波切不会同意别人把他掉落的头发留着当圣物，他伶牙利齿地回答：“我弟子们的牛群被流行的瘟疫袭倦，而且也常被狼群攻击，如果我把这些头发系在它们的颈上，它们就会受到保护。”

巴珠仁波切并未上当，但是感于客人的真诚，他不但让客人收集他的头发，还将他身上穿的衣服撕下一小块送给隆那，这的确是无比的恩惠。

“这是给你牲畜的护身符，”他和蔼地嘲弄说：“有你这样不正经的牧人来看管它们，它们的确需要所有它们拿得到的护身物啊！”