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临终准备和助念实操手册

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2019-04-24
作者: 慧灯
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前言

死亡是每一个人都不愿正视却又无法逃避的现实,既然如此,我们唯有鼓起勇气,勇敢面对。其实,死亡并非人们印象里那般充满绝望、哀伤与神秘。倘若对死亡有正确的认识,掌握一些必要的方法,完全可以消除恐惧,有备而战。

死亡是什么

人的生命其实不是一个简单的存在,人死并非如灯灭。

简而言之,死亡是一种周期性的生命活动,如同花开花落、斗转星移,大自然中的一切都有周期性。同样,人死以后要投生,出生后又终究会死,如此不断循环往复,这便是生命的轮回。身体不过是生命的载体,而生命是一种永远存在的能量。

关键时刻最好的帮助:助念

人在死亡前后往往孤立无援,甚至深感恐怖,此时格外需要外界的帮助。对于有一定修行境界的人而言,死亡是一个绝好的修行机会;对于普通的佛教徒或者不信佛的人来说,死亡也是一个非常关键的时刻,这关系到他死后所受痛苦的大小,以及来世去往何方。故而死亡正可谓危险与机会共存。此时我们的一举一动,既有可能让临终者/亡人走得非常不好,但也可能让他下一世、两世、三世中走得相当好。

只要我们拥有行之有效的方法,任何时候都有希望,死亡的时候也不例外。对此佛教提供了各种方法,其中很多方法简单易行,我们普通人也可以做得到。

本手册从实际操作的层面,介绍了如何帮助临终者/亡人并为其助念的具体方法。如果这些方法无法全部做到,根据情况尽力而为即可。若能正确地给予助念,便可使他们安然度过这段艰险孤独的旅程,并有可能将死亡转变为提升生命的机会,甚至是幸福的解脱之旅。此外,助念的功德极大,作为助念者的我们也可以积累巨大的福报。由此可见,助念对自他都有着相当大的利益。

总而言之,在死亡这个至关重要的时刻,作为临终者/亡人的至亲好友,我们的帮助非常重要。所以我们一定要竭力收拾起眼泪,理智镇静地面对,助其走好此生的最后一程,开启更多的希望与机会。

一、死亡的预兆

医学上普遍认为瞳孔扩散、大脑死亡、呼吸和心跳停止等即为死亡的标志。但佛教认为,这些现象只是表面的死亡,人的意识还没有离开身体。

人在临终之际,简单而言,会出现以下两种现象:

(一)“眼耳鼻舌身”停止工作

眼睛、耳朵等感官会逐渐停止工作。具体表现为:眼睛看不清楚东西,哪怕非常熟悉的朋友来到身边也不认识;旁边人的说话声,听起来嗡嗡一片或若有若无;香气臭气闻不出来;舌头尝不出任何味道;碰触身体没有反应等。

(二)身体的组成部分逐一分解

人的身体由“地水火风”四大所组成,此时这些成分将逐步分解。

身体会出现如下现象:感到如堕入坑中或被山所压一样沉重,比如有些临终者会喊“向上拽我”或者“将我的枕头垫高”等;流出口水或鼻涕等液体;口鼻全然干燥,体温从边缘向内收,有些人从头顶突突地冒出蒸气;呼出长气,吸气困难。直至长长呼出三口气,随后就会断气。

至此,人就死了。

* 小贴士 :断气之后,虽然人的表面已无生命体征,而其内在的功能尚未完全消失,仍然能听见说话、念经的声音。所以不要说不想让他听见的话,以免对他产生干扰。

二、助念之前的准备

(一)助念的最佳时机

1.出现“死亡的预兆”期间(临终阶段)

在“死亡的预兆”出现期间,可以为其念诵 “助念开示词” (临终版) ,并为其轮流播放 “破瓦法” 音频和 “阿弥陀佛圣号” 音频。

点击查看:

具体步骤请查看下文: “三、正式助念——(一)对于临终者的助念步骤”

此时是念诵破瓦法超度的最佳时机,无论临终者是否修过破瓦法,此时都可以为他播放 “破瓦法” 音频。

如果条件允许,播放 “阿弥陀佛圣号” 音频时,在场的人最好跟着念诵。

点击在线播放:

破瓦法-慈诚罗珠堪布念诵

阿弥陀佛圣号念诵

2 .断气之后(已死亡)

人断气后,可为其念诵 “助念开示词”(亡者版)、“助念往生仪轨” 阿弥陀佛圣号

点击查看:

具体步骤请查看下文: “三、正式助念——(二)对于亡者的助念步骤”

(二)提前准备好所需资料和物品

1 .准备好资料(音频和文档)

在电脑上复制下方网址到浏览器中打开,即可下载整套助念所需的文档和音频资料,便于保存和打印。

整套资料下载网址

http://api.huidengzhiguang.com/web/zhunian/index.html

具体使用方法请见下文:

“三、正式助念——(一)对于临终者的助念步骤”

“三、正式助念——(二)对于亡者的助念步骤”

2 .准备好物品

提前准备好甘露丸、往生被、不动佛心咒咒轮,以及布置助念场所所需的佛像、经书、供品等物品。

具体所需物品,可参照下文的介绍。

3 .申请助念

如需要,可以向专门的助念团体申请助念。

(三)助念环境的准备

1 .营造轻松环境

可以根据助念对象的承受能力讲一些佛法,尽量制造一个比较祥和的气氛、环境,例如可播放阿弥陀佛圣号、大悲咒、观音心咒及一些佛教音乐,以此可帮助他放松、消除恐惧,并带来加持。

2 .安排好亲属,避免哭闹

这时候家人不要哭泣,这非常重要!让他在一个平静、祥和的氛围中离世。所以,他特别在乎的儿女、孙辈等人,之前好好告别,在他最后要走的一刻,最好不要出现在他眼前。

此外,房间里不要放任何能让他产生眷恋的东西,也不要提及会使他心生贪恋和嗔恨的人和事。

之所以这样做,是由于在离世的最后时刻,人的心念极其脆弱,容易跟着习气走,对财物、亲人的留恋会成为他往生的障碍。

3 .助念场所

(1)助念场所的选定

不需要很大的场地,家里、医院太平间都可以;如果不方便,也可到寺庙或郊区等不太影响其他人的地方找一间房子,将遗体运过来助念。

(2)助念场所的布置

如临终迹象突然发生,来不及设置供桌及摆放物品,可直接根据助念步骤,马上开始助念。

在助念对象的头顶/床头方向布置供桌,所摆放的物品如不能全部备好,根据情况尽量准备即可。

佛像:在供桌上供奉西方三圣(即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨)或释迦牟尼佛的佛像/唐卡;

经书:将《净土五经》《般若经》及“系解脱”等佛经置于佛像旁边;

电动转经轮:摆放在经书旁;

供品:于佛像前供食子(水果、点心等)、花、水、灯、香等。

现场布置的示意图如下。供桌1或供桌2,可根据现场情况有选择地摆放。

供桌1示意

第一层(左至右):经书、佛像、转经轮

第二层(左至右):食子(水果、点心等)、花、香、灯

第三层(左至右):供水杯

供桌2示意

后排(左至右):经书、佛像、转经轮

前排(左至右):食子(水果、点心等)、花、水、灯、香

(四)对助念对象的准备

1 .对于临终者

步骤1 喂服甘露丸或洒甘露水

给临终者喂服甘露丸,若已无法吞咽,可制成甘露水洒在其额头、喉间和心口。

原因 :甘露丸的主要成分是藏药和加持品,并经过僧众加持。服用甘露丸或甘露水,可以种下解脱的善根。

最佳时间 :最好在断气之前服用;若已断气,可以洒甘露水。

步骤2 身体姿势摆成“吉祥卧”

帮助临终者摆好“吉祥卧”的姿势,即释迦牟尼佛圆寂时的卧姿:头朝北,右侧卧,左腿压住右腿,左手放在左腿上面,右手放在头下。

原因 :死亡时的姿势相当重要。仅依靠吉祥卧的姿势,便能保证至少一两世之内不堕恶趣。

吉祥卧示意图

人断气后,具体步骤请查看下文: “(二)对于亡者”——“步骤2”

2 .对于亡者

步骤1 喂服甘露丸或洒甘露水

将甘露丸制成甘露水洒在其额头、喉间和心口,如果临终时已经用过,则可忽略此步骤。

步骤2 放置不动佛心咒的咒轮

人断气之后,将不动佛心咒的咒轮分别放于额头和心口,有字的一面朝内,紧贴皮肤,字的上方朝向头顶。咒轮可与遗体一起火化。

原因 :心咒的功德源自于诸佛菩萨,因此加持力极大。尤其不动佛心咒的咒轮对亡人有特别的意义,这与不动佛当初的发愿有关。

注意 :该咒轮可下载打印后使用,具有同等加持力。

在电脑上复制下方网址到浏览器中打开,即可下载用于打印的“不动佛心咒”。

整套助念资料下载网址(请在电脑上打开)

http://api.huidengzhiguang.com/web/zhunian/index.html

步骤3 身体姿势摆成“吉祥卧”

帮助亡者摆好“吉祥卧”的姿势,即释迦牟尼佛圆寂时的卧姿:头朝北,右侧卧,左腿压住右腿,左手放在左腿上面,右手放在头下。(参见上文吉祥卧示意图)

步骤4 盖往生被

有字的一面朝上,字体上方朝向头部。断气前,亦可盖上。断气后,盖不盖头皆可。若死相不好,可以盖住头。

往生被不火化。遗体火化后,可把往生被置于骨灰上,一起装入骨灰盒;亦可将往生被盖在骨灰盒上面。

原因 :往生被上遍布诸佛密咒,具有不可思议的加持力。

(五)助念者的注意事项

1 .助念者需具备的三个条件

(1)有慈悲心——最重要的条件

出发点完全是为了帮助别人,只要具备慈悲心,无论有没有修行,都可以在一定程度上帮助到助念对象。所以助念时,必须要有慈悲心,而且越强大越好。

(2)专心

在整个助念过程中,助念者要非常专注;否则效果会大打折扣。

(3)信心

助念者一定要相信:我不是以个人的力量,而是依托佛法和仪轨的力量去帮助助念对象,倘若一切按照佛法的要求去做,就一定能够帮助到助念对象。

2 .助念方位

助念者要在助念对象的头顶方向助念,不要触碰助念对象的下半身;否则会使其专注于下半身,从而影响投生。

助念对象下半身的附近,不要留有人员通过的空间,以避免前来探视的亲友在他下半身附近哭泣等。

3 .对临终者的重要提醒

必要时可以轻拍临终者的梵穴(位于头顶发旋的位置)或者抓住梵穴附近的头发轻轻揪一揪,并大声提醒他:你就要走了,你的头顶有阿弥陀佛,请你专心祈祷他;同时把所有注意力集中在头顶梵穴,你要从这个地方出去。

最好在他快断气时,隔一会儿揪一次。断气之后,再揪就不会有什么用处了。

三、正式助念

(一)对于临终者的念诵步骤

步骤1 先柔声念诵 “助念开示词”(临终版)

点击查看:

步骤2 给临终者播放 “破瓦法” 音频

点击播放:

步骤3 给临终者播放 “阿弥陀佛圣号” 音频

点击播放:

临终阶段,可轮流播放 “破瓦法” 音频和 “阿弥陀佛圣号” 音频。如果条件允许,播放 “阿弥陀佛圣号” 音频时,在场的人最好跟着念诵。

(二)对于亡者的念诵步骤

步骤1 先柔声念诵 “助念开示词”(亡者版)

点击查看:

步骤2 跟着 “助念往生仪轨”念诵

点击查看:

点击播放:

以上所需整套助念资料下载网址(请在电脑上打开)

http://api.huidengzhiguang.com/web/zhunian/index.html

(三)念诵说明及注意事项

1 .反复念诵

根据情况,以上步骤反复念诵。特别是在去世后的三天之内,尽量多次念诵。

这时候我们也许看不到他有什么反应,但是他能听得见,而且因为正面临严峻的时刻,所以他一定会认真专注地聆听并牢牢记住。

2 .先柔声念开示词再念诵仪轨

之所以先念“助念开示词”,是为了告诉助念对象在临终/中阴将遇到的景象及应对方法。人在临终或刚断气时,最重要的就是给他引导。

3 .念诵声音

音量:正常情况下的人能听到的音量即可,不需要太高或太低。

速度:适宜,不要太快或者太慢。

4 .助念时间

助念的时间要看情况。如果条件允许,最好是七七四十九天,且每天二十四小时不间断;如果做不到,可以念一个或两个七天;再不行,就念三天、五天,至少头几天要二十四小时连续念。

* 小贴士

去世几天后火化比较合适?

至少在三天之内(72小时)不能火化。实际上三天以后,神识也不一定离开了,但由于城市里的一些客观因素,恐怕很难放置太长时间。所以至少保证三天后再处理比较好。

四、助念后的事项

(一)亡人物品的处理

1 .特殊的加持品和经文可以火化

密法里一些特殊的加持品,如“系解脱”,只能由他本人佩戴,所以要与遗体一起火化。

2 .闻法录可以火化

若有“闻法录”,可一起火化。仅靠此力量,可使他一两世不堕恶趣。

闻法录:即记录本人所得到的灌顶、传承、佛法名称的笔记。

3 .佩戴的佛像不能火化

亡人身上戴的佛像,不能一起火化。

(二)在离世的49天内,如何利益亡人?

1.每天至少念诵一遍“助念开示词”(亡者版)和“助念往生仪轨”;

2.办理丧事期间切勿杀生饮酒,也不必大办丧宴,最好短期内吃素、戒杀、戒烟酒等;

3.每天为亡者念佛诵经,如《金刚经》《地藏经》《三十五佛忏悔文》《普贤行愿品》等;

4.尽量做善事,如放生、供灯、挂经幡等,这些都可以真正利益亡者;

5.以亡者的名义多做一些力所能及的好事,比如当义工、参加慈善活动等。


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