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12月
12 DEC
11
2020

在人的一生当中,做什么事情才最有意义呢?修持菩提心。解决自己的生老病死,并以此来度化更多的众生作为自己的生存目标,就是最有意义的人生。其他类似挣万贯的家产、享受舒适的生活、博得公众的赞誉等等,都只是暂时的生存方式,在临终的关键时刻是起不到任何作用的。

上师教言 2020.12.11
12 DEC
10
2020

提到心,很多人就以为是第六意识。唯识宗却认为心有八识,包括五根的五识,加上意识、染污意识以及阿赖耶识。阿赖耶识是其他七识的根本。所以,心不仅仅是第六意识。

第六意识所认为的心在里面、境在外面的观点是错误的。为什么呢?我们可以举出大量的事例来驳斥这一点。比如,我们的手接触到火的时候有烫的感觉,但什么叫做烫呢?这也是一种感受。还有当我们的手触摸到一样东西,就觉得外面肯定有这么一个东西,大部分人都是这样认为的。又比如说,大家都认为这个佛珠是圆的,为什么说它是圆的呢?如果我们用眼睛观察,但眼睛只能看到一面,就如同相片的图像。如果我们用手指去触摸,两根手指头有两个感觉,这些感觉加在一起就让我们认为它是圆的。其实,这些全部都是心的感受。有人认为这些感觉的源泉就是物质,谁能证明这些感觉背后还藏着物质呢?这是永远无法证明的。

上师教言 2020.12.10
12 DEC
09
2020

《宝性论》用的三个逻辑之一是说,心的本性是佛的智慧,因为佛经中有大量证据证明,佛的智慧或者如来藏、法界是永恒、常住不灭的。一个人成佛了,会显现出佛的智慧。但同时也可以推理出,那时显现出来的常住不灭的佛性现在也存在,因为它是常住不灭的,所有常住不灭的东西,都不可能在本体上有任何变化。所以佛性当下就存在于我们心里。

上师教言 2020.12.09
12 DEC
05
2020

我们不能认为,金刚萨埵的修法只是一个忏悔法门,需要忏悔才念修金刚萨埵,不需要忏悔就不用念修。

其实,金刚萨埵是一切坛城的主尊,依靠金刚萨埵既可以忏悔业障,也可以修持共同与不共同的悉地。作为密乘弟子,我们应该有正确的见解。

上师教言 2020.12.05
12 DEC
04
2020

修前行的目的,是为了使自心成为正行的法器,修正行的目的,是为了证悟诸法的实相;而罪业却是证悟的最大障碍,所以,在修正行之前,必须要清净罪业。

上师教言 2020.12.04
12月 - 慧灯之光