堪布索達吉仁波切

在謗法罪中，尤其可怕的是毀謗密法。以前格魯派有一位帕翁卡巴格西，因為前世的業力所感，他經常誹謗寧瑪派的大圓滿法，而且砸毀了拉薩附近的蓮花生大師等密宗佛像，後來他和他的眷屬活活陷入地獄。他當年生陷地獄的遺跡至今尚存。這則公案在《協慶加查佛教史》等眾多史書中都有記載。五世達賴喇嘛、法王如意寶等高僧大德，也經常引用這則公案勸誡有緣弟子千萬不要毀謗密法。

所以所有誹謗過密法的人皆應好好懺悔，在這方麵弘一大師堪為楷模。在《佛法宗派大概》中，大師講過自己的親身經曆：“在大乘各宗中，此宗（密宗）之教法最為高深，修持最為真切。常人未嚐窮研，輒輕肆毀謗，至堪痛歎。餘於十數年前，唯閱《密宗儀軌》，亦嚐輕致疑議，以後閱《大日經疏》，乃知密宗教義之高深，因痛自懺悔。願諸君不可先閱《儀軌》，應先習經教，則可無致疑惑矣！”弘一大師當年看的隻是唐密的經典，並未看過其他藏密續部，因為很多密續都未翻譯成漢文，如果他能看到這些續部，相信他對密法的評價會更高。

在顯現上，虛雲老和尚最初對藏密也有一些看法，這從他的《年譜》中也看得出來，但後來他老人家明確地說：“密宗的確是釋迦牟尼佛的教法。”他還說：“……至於密宗，由於不空尊者、金剛智等傳入中國，經一行禪師等努力，才發揚光大的，這些都是佛法，應當互相揚化，不得分別庭戶，自相摧殘，若彼此角力互攻，便不體解佛祖的心意了……如果再這般下去，便是死路一條。”虛老還建議學佛的人應多看永明大師的《宗鏡錄》，因為這裏麵有各教各派的究竟觀點。

所以隻要懂得佛法，尤其了知密法的殊勝，就不可能毀謗密法。如果從前因為智慧沒有成熟，曾經誹謗過密法，那就要趁早懺悔，隻要精進懺悔，在臨死前這些罪業都能清淨。若未懺悔清淨就死去，那就非常可惜。

下麵講更為可怕的謗法罪——擅自刪改佛經。據說有一個人印了一批《地藏經》，本來《地藏經》的開頭講了許多天龍鬼神，可能他覺得這些沒有意義，於是就用膠帶紙把這些內容全部貼上，然後才發給大家結緣。還有一個人把“如是我聞”改成“我聞如是”。還有人把開經偈中的“百千萬劫難遭遇”改成“百千萬劫難相遇”。

在《菩薩處胎經》中，迦葉尊者叮囑阿難：“佛所說法一言一字，汝勿使有缺漏。”可見佛經的一字一句皆不能刪改，但有些人因為未學究竟，他們認為自己的文筆超過佛經，於是想為佛經潤色，甚至可能有的還想幫佛陀寫一部更優美的經典。其實無論凡夫的語言再怎麼優美，它也不可能離開能取所取，自然也就不可能給眾生帶來什麼利益；而佛陀金剛語所蘊含的直接、間接等意義，皆能饒益無量無邊的眾生，所以絕對不能刪改佛經。

如今處於內教佛法衰敗、大多數人以口滅盡福德之時，舍法罪業十分嚴重，因此我們應當小心謹慎。許多人造下舍法罪，都是由於口無遮攔、信口開河所致。本來他就不懂佛法，但卻偏要隨便亂說，甚至還要隨便出書，以及造修法儀軌。有些人並沒有開悟，卻要高唱“悟道歌”，在遇到對境時，他們的煩惱比誰都熾盛，從前的“悟道歌”也變成了“煩惱之歌”。《涅盤經》雲：“法為佛母，佛從法生，三世諸佛，皆供養法。”可見誰毀謗正法，誰就毀謗了三世諸佛，如此必定滅盡福德。《寶性論》雲：“存心嗔法者，彼豈有解脫？”造舍法罪之人甚至連獲得人身的希望也沒有，更何況說獲得解脫呢？所以大家千萬不要掉以輕心，認為自己肯定能往生。雖然你天天都念阿彌陀佛，但若造了舍法罪，那還能不能往生呢？如果沒有懺悔，不要說往生，連離開三惡趣都成問題，所以大家一定要小心謹慎。

以上詳細分析了舍法罪，下麵講五無間罪。

五無間罪，即殺父親；殺母親；殺羅漢；破壞僧眾和合，如挑撥佛及其眷屬之間的關係；惡心出佛身血，如懷惡心以石擊佛陀等使其身出血。五無間罪當中，不要說殺父殺母，即使對父母不孝順不恭敬，這種惡業也會對往生構成障礙。而後三種罪業，雖然如今並不能直接犯，但也可造與其類似的罪業。以破和合僧而言，真正破和合僧是像提婆達多那樣，挑撥佛陀及其眷屬之間的關係，但這隻有在佛住世時才能造下；而現在有些人在上師與上師之間、上師與弟子之間、弟子與弟子之間、僧團與僧團之間經常製造矛盾，最後破壞了僧眾和合，這就是相似的破和合僧。又比如，有人以惡心毀壞佛像、佛經，或者毆打上師和道友，或者用石頭砸上師的門窗等，這些都是相似的惡心出佛身血。關於這方麵的內容，下文對此還會有闡述。

即使是造如此深重惡業之人，如果發願往生西方極樂世界，那麼總有一天能遠離輪回，最終得以往生。雖然他們得以往生極樂世界，但因業障所致，數年之中不得麵見佛顏。因此說，極樂世界也有此類凡夫眾生。

對於極樂世界有沒有凡夫，許多經典的說法不盡相同。《觀無量壽經》雲：“下品下生者，或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸不善。如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經曆多劫，受苦無窮。如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前。如一念頃，即得往生極樂世界。”很多人都認為，這種下品下生的人是凡夫。