清朝杭州有個叫“百不管”的老婆婆。有一次，她去問孝慈庵的道源和尚：“修什麼法門，一生決定脫離苦海？”和尚說：“沒有超過念佛的，但念佛不難，難於持久。持久不難，難於一心。如果能一切不管，專心持念佛號，至誠發願往生，臨終佛來接引，就脫離苦海了。”
她聽了很高興，拜謝和尚回家，把家裏的事全部托付給兒子、媳婦等。自己在一間幹淨屋子裏供佛、修持。
過了一年，又去和尚那裏問：“承蒙師父開示，弟子舍棄家務，專心念佛。自問可以說做到了持久不懈。但苦於難以做到一心，師父一定有什麼方法能教我。”
和尚說：“你雖然把家務拋掉了，但對兒孫眷屬不是心無掛念。這樣愛根沒有拔除，怎麼能做到一心？你現在要用功，首先拔掉愛根，一切都放下，然後才能得一心。”
老婆婆說：“師父說得對，雖然我不管身體，但做不到不管心。從此真的要百不管了。”
從此她更加精進念佛，愛心偶爾萌動時，就口裏默念“百不管”來驅除它。有時家人以家事問她，也用“百不管”推掉。
又過了一年多，她到庵裏來致謝，說：“師父沒有騙我。弟子往生西方已經預知時至。”幾天後，沒有任何病就往生了。
事例中的老人給大家做了很好的示範。要想臨終走得自在，平時就要放下世間的萬緣。要曉得，世間的緣都是生死因緣，牽扯得多，拉入輪回的繩索就多。百不管就是截斷種種把自己拉向生死的因緣，一心專注在往生淨土的修行上。這樣就能使淨業快速成熟，往生也會越來越有把握。大家要記住：對世間少一分貪戀，對淨土多一分希求，淨業就能多成熟一分；平時能放得下，臨終就走得自在。