请入普贤愿海

《请入普贤愿海》 ︱ 益西彭措法师.讲授 ︱

普贤行愿的作用

时间方面观察：普贤行愿是无尽行愿，能在一切生中相续不断地起作用。

愿的力量能摄持着心趣向目标，而且随着发愿的长久或短暂，将长期或短期地起作用。普贤行愿是最永久的发愿，每一愿都没有时间的边际，所以，能尽未来际相续不断地引导着心趣入普贤行海。直到成佛，依然随愿力在无量无边的世界中，以身口意不可思议的幻化，度化一切众生。

有个故事能帮助我们理解。这是讲韩国日据时代，在庆尚北道的一个乡下，有个叫金在善的农民，他伺奉着守寡的母亲，对母亲非常孝顺。

母亲突然间去世了，他在悲痛的心情中举行了葬礼。后来，过了一段时间，家里的母狗产下四只狗崽，有一只非常好看，家人很喜欢它，这只小狗和这家人非常亲密。

有一天，金在善在梦中见到自己过世的母亲。

母亲说：“我的孩子在善，你们非常喜欢的那只小狗就是我！我生前有两个心愿未了，所以投胎到你家做小狗。我未了的两个心愿，你一定要帮我实现。”

金在善问：“母亲！是什么心愿？”

母亲说：“第一个心愿：从汉城到釜山的铁路虽然建成好多年了，但为了抚养你们，我一次也没坐过火车。你能不能带我去坐一趟火车。第二个心愿：我们村里的老人们都去过海印寺，只有我为了生活没有去过，你带我去朝拜一次八万大藏经（ 刻印高丽大藏经的经板共有八万块，所以叫做八万大藏经 ）。如果能实现的话，我就没有遗憾。”

虽然是梦中的嘱托，金在善的心情却很沉痛，他不能不满足母亲恳切的嘱托。

第二天，金在善抱着小狗来到火车站，买好票站在站台上候车。

这时候，车站的职员走过来说：“不能带狗上车。”

金在善解释：“我有特殊情况，我必须和狗一起坐车。”

正当争执的时候，火车开来了，停靠在站台边时，小狗像离弦的箭一样，迅速跑进了车厢，坐在车厢的座椅上，四处张望。当火车准备开动时，它又跳下来了。

由于乘务员的阻拦，金在善没能坐上火车，只好带着小狗回到家中，但小狗却显得非常高兴。

几天后，金在善和小狗一起去河川的海印寺。

到了海印寺，小狗这边瞅瞅，那边看看，蹦蹦跳跳地非常高兴。无论到了大殿还是小殿，它都在门前四肢趴地地磕头礼拜。

到了存放八万大藏经经板的藏经楼，里面的师父禁止小狗入内。当有人从里面出来，门被打开的瞬间，小狗一溜烟似地跑了进去。然后，很快地东看看西看看，把大藏经的经板参观了一遍。

这天夜里，小狗死去了。母亲再次出现在金在善的梦中。母亲说：“你帮我满足了心愿，现在我夙愿已了，要去享受天上的快乐了。我抚养你们兄妹时，心里总是想：我不可以因为我的过失造成孩子的不幸。我守着这样的信念活了一辈子。因此我连很小的损害人的事也没做过。你要一辈子把这个话记在心里。现在母亲要去一个很好的世界了。”

以上的事例显示了后世的行为仍然受着愿力的支配。愿力能够摄持自己的心，朝着目标去求取，即使在来世还会起作用。

《普贤行愿品》说，到了临命终时，万般带不去，财富、权势、眷属乃至与生俱来的身体都不会跟随自己，只有愿王不相舍离，一切时中引心向前，一刹那顷即得往生极乐世界。这些佛的语言最真实了。像这位母亲转世做了狗，她带来了什么呢？带来了前世的身体吗？带来了眷属吗？带来了衣服、首饰吗？……什么也没带来，但有一样——前世的心愿带来了。虽然变成了狗的形象，但前世的心愿还留在她心里，引导着她去实现。

由此联想到很深很广的地方，如果我们长期地熏习普贤行愿，常常猛利地作意发愿，那在我们心中就播下了普贤愿王的种子。这是对于菩提道如海修行发愿的种子，是周遍法界、深广无尽发愿的种子。如果小小的心愿都能在来世摄持着心向着目标去求取，那么无上的普贤行愿就更能在来世推动着我们的心去勇猛修行。

到来世，普贤愿会引导我们出家持净戒、不忘菩提心、行持波罗蜜、不离善知识、不离同行菩萨、礼敬供养三世诸佛、利益众生，乃至勇猛求证无障无碍的解脱境界。像这样，无论遇到什么境缘，心中的行愿力都会引导着心去行持普贤行。所以，受持普贤行愿，以大愿的力量不久就能圆满普贤行。

通过以上观察，就能深信，普贤行愿能尽未来际持续不断地起作用。

由此还能理解到，现在受持普贤行愿积聚的力量，能穿越时间，在往生之后猛利地现行起作用。

像这位母亲有两个愿，她想坐火车和朝拜大藏经。她常常这么想，串习久了，就形成了很强的心力。在她转生做狗时，愿力像魔术师一样变现了一系列的行动：在儿子的梦中嘱咐；趁机跑上火车，坐在椅子上美美地享受一下；前往海印寺向着大大小小的佛殿磕头礼拜，溜进藏经楼参观一遍大藏经板。一个愿种子变现了这么多的行为，真是不可思议！

和这位母亲相比，我们算是幸运无数倍了。她没有福份听到甚深广大的佛法，拓展不开心量，所以，最多只想到去拜一次大藏经，等到酬满了愿之后，愿的功能也随着就停止了。而我们种下的是含摄无量菩萨行的普贤行愿的种子，这个愿心带到极乐世界，就能很快和阿弥陀佛的愿海相应，会像魔术师一样，显现无量无边的菩萨行。

没有种下愿王种子，到了极乐世界，也许就表现得愿力迟钝，心量不广。观察我们身边的现象，也能证明这一点。比如，对于某些善行，有些人表现得无动于衷，没有好乐心，而有些人意乐却非常强，做起来有很强的动力，这就是心中的愿力在起作用，一遇境界，就化为积极的行动。（ 没有愿力的人，境界是很狭小的。比如，有的人一生除了混日子之外，毫无作为。没有愿力，就落在这种状态中。 ）同样，有没有受持普贤行愿，往生之后的表现大不一样。有普贤行愿的力量，成就就非常快速。

其实，阿弥陀佛的大愿、净土的功德庄严，都是帮助我们圆满普贤行愿的非常大的助缘。我们内心有希求普贤行的愿力，一遇到这些助缘，就会立刻推动起心来行动，因此很快就能圆满普贤行愿。相反，内在没有愿力，见到阿弥陀佛也心量不广、意乐不猛利，这样就成就缓慢。

从时间上也能想到，这位母亲的愿只是想去拜一次大藏经，等愿望实现了，就不再起作用。如果是发无有穷尽的愿，愿的作用也永无穷尽。像普贤愿王，每一愿都是无穷尽的发愿，虚空界尽、众生界尽、我愿无尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。真正依此祈愿，愿力会尽未来际起作用，即使经过了无量劫，换了一个又一个的身体，愿力依然存留心中，辗转不断地现行。

空间方面，普贤行愿能周遍地在十方世界中起作用。真正与普贤行愿相应，不仅有益于自己的身心、家庭、城市、国家，而且有益于整个宇宙，山河大地、花草树木、人类动物，都能蒙受加持，往好的方面转化。

大家知道，光速极快，每秒三十万公里。心念比光速还快，一想美国，就到了太平洋的彼岸。又比如，在地球上念佛求生西方极乐世界，西方极乐世界就有一朵莲花开放，而且念得越好，莲花开得越茂盛。这些都说明心能越过空间起作用。

再看，普贤行愿发每一愿时，都把心量拓展到尽虚空遍法界。在这种心量中含裹了一切世界，这种行愿是誓欲把礼敬、供养、随喜等，推行于无量世界的三世诸佛。像这样，愿力电波遍及于宇宙空间的每个点，都起到相应的作用。

如何对受持《普贤行愿品》的利益生信

唯心变现

有人问：经书上是清楚地讲了，对于《普贤行愿品》受持、读诵等有极广大的功德，我们怎么对此生起信解呢？

我的看法是，关键要从“唯心变现”这个要点上进入观察。就是要深深地领会“唯心变现”的原理，并且，深入地往普贤行愿中，一条条地观察，就会对它的功德引起确定的信解，而消除怀疑。

所谓“唯心变现”，意思是，我们是什么样的心念，以此就会造成什么样的显现，在身体、在环境、在人际关系、在福德受用……方方面面都会造成同类的显现。真正能契合上普贤行愿，由此全盘发出的善念，它的变现作用确实非常广大和全面。

很多人都读过《水知道答案》这本书，里面一些科学实验的事例，对我们理解“唯心变现”很有帮助。

比如，对湖水发出美好的祝愿，会形成非常庄严美丽的结晶图案；孩子们对水说“好可爱”时，水结晶所呈现的形状也非常可爱。听到骂它“混蛋”时，水几乎不能形成结晶。无论看到哪个国家的语言所表示的“感谢”，水都会呈现出形状整齐的美丽结晶。

这都在证明心是器情万法的作者，水结晶只是一个小小的法，它同样是被心念准确地制造的。它的庄严形态，不是造物主造的，也不是无因无缘产生的，而是由善的心念造成的。

这个例子，在佛法看来很浅，却可以帮助我们理解，为什么按普贤行愿修学能得到庄严的三十二相，能出现庄严的国土，能摄受一切顺缘等等。

大家返照自己的身心，很容易发现心念对身体所起的作用。在我们发起善念的同时，身体的分子结构就会变得庄严整齐，细胞会更富有活性，这样，由微观和合的各部分的相貌一定在变好、变庄严。

大家学好了“诸行无常”，会深深地相信这一点。我们当下的身体是刹那性的，以它为因，在善心的作用下，一定会变出下刹那的好相貌。这样的好作用累加多了，就造成稳定的好相貌，这就是“相随心变”的意思。

我们随着《普贤行愿品》发善愿，不是简单地说一句“感谢”，这是对周遍时空、具足万善的普贤行海在作意发愿。它的内涵无比深广，种类上，人间能见到的一切善行都包含在内，出世间诸佛菩萨的所有善行也都包含在内；深广度上，每种善都拓展到周遍时空，所以这是万善的总集，是善中之王。

大家诚心地缘着这样的愿王，开发最广大的善念，能不让身体的相貌转变吗？不转变是不可能的，不朝着最圆满的相好转变也不可能。

我们返照着身心来体会：我们翻开《普贤行愿品》，缘着经文，广阔地运用自己的心来发愿：“愿我礼敬一切人，愿我尽未来际称赞佛的功德，愿我在一切佛前献上广大供养……”这样，一条条地真诚发愿，再看身体——皮肤、容色、肌肉、眼睛、舌头等等，是不是方方面面在潜移默变呢？这样不断地发善愿，不断地串习，力量积聚起来，就会出现明显的金色肤色、柔软皮肤、广长舌相、青莲花眼、脚底千辐轮相等。庄严的三十二相，最后会完全显现出来。

一般说来，三十二相的每一种都是由一类相应善业造成的。普贤行愿中什么善都有，所以能引发圆满的三十二相。比如，按照供养三世诸佛的愿王去发愿，逐渐地在内心形成善愿，而且推动着行为去做供养，自然得到脚底千辐轮相；常常按摄持正法的愿文作意发愿，而且，按那么去实行，就会变成广长舌相，大到遍覆三千大千世界，而且，一一舌出无量音声海，一一音流无量言辞海。

总之，一个“感谢你”的善念、一句“让我来帮助你”的善语，都能让水结晶变得庄严，何况是依普贤行愿发起广大无量的善心，周遍时空的善愿，这样会造成怎样的器情庄严呢？当心相应了普贤行愿时，就能开发广大无量的善心；当这些善心发出来时，就一分分地引起身体的变化。整个身体的相貌都在全方位地转变，整个器世界也在全方位地净化。所以，异熟果上就出现三十二相和国土的无量庄严。

所以，应当时时活在普贤行愿的发愿中，从自己心中时时发出周遍时空的善念电波，这会使自己的身体、心态、生活、工作，乃至整个生存环境，方方面面都往好的方面转变。