从四乘发挥之教言——春天杜鹃的欢歌

《从四乘发挥之教言(未定稿)》 ︱ 晋美彭措法王.造 ︱ 益西彭措堪布.译 ︱

恒享秘密殊胜之喜乐，深寂离戏光明无为法，

觉空文殊无上大圆满，了悟心性境界中顶礼。

于成量士夫佛之教法，深心欲学四部眷属众，

亲切教诲少许若宣说，应当善谛听闻铭心间。

感受种种苦乐无边际，皆从善恶业生能仁说，

所造诸业百劫亦不亡，因缘际会果报昭然现。

无忧树喻无法可比拟，纵然小因亦生广大果，

善恶諸业纵然极微小，切莫轻视皆应慎取舍。

暇满虽得终究必死亡，恶趣痛苦惨烈极漫长，

极难忍受之理若审思，岂有闲暇安坐一上午。

如以魔术欺诳之孩童，善趣乐财暂时喜乐受，

然成众多当来苦因故，犹如草乌毒食应舍弃。

对于殊胜解脱之涅槃，寂静清凉无迁法信解，

无漏胜道依於心相续，应当清净一切善业力。

邪见当受无尽异熟报，具足正见永不堕恶道，

将从增上生与决定胜，善妙云聚无余如雨降。

为令众生趣入胜菩提，立弘誓愿修学六度道，

然若自尚紧缚未得度，此种心行即成仿疯癫。

是故宁被焚身遭杀害，无始以来引生众多苦，

尽未来际诸罪增長因，于烦恼敌永不应屈敬。

未调舍置三界诸仇敌，势力最强若调则易调，

如同无须征伐幻化军，烦恼烦恼智慧眼能断。

修习不净慈悲缘起观，对治三毒积集福资粮，

极难堪忍诸多重罪孽，則将暂时息灭得安慰。

证悟犹如甘露法性义，所断垢染本来无有故，

依于开显佛性金刚智，应当摧灭一切烦恼力。

犹如出水莲花不著水，于自相续断尽二障垢，

亦如日月不住空而行，利他事业自然将出生。

初学者求菩提之壮志，日夜无间精勤擐铠甲，

然诸侵害魔众难制故，应依勇士沙场之装备。

智慧悲心皈依坚固誓，四因圆满具足之菩萨，

彼等四魔难胜难动摇，应当千方百计勤四因。

倘若空性悲心互分离，殊胜正道无法能获得，

若人空性悲心能双远，不住有边不堕寂灭边。

有情皈依佛法僧三宝，万千魔众无法能加害，

纵然失坏戒律心错乱，必能趣向无生涅槃岸。

以坚固誓无垢之等持，灌顶成熟亦能净誓言，

生圆实修相续延长后，应当降伏一切诸魔力。

三界巅峰不朽尊胜幢，名声如雷传布遍大地，

对于四部大权统御者，金刚降魔胜利极稀有。

所有三世诸佛之法门，摄尽精髓光明乘之道，

见闻忆触一切贤劣众，必定成为最后有菩萨。

映蔽余乘万千星辰光，稀有无量法门之月轮，

依于莲师布玛发心车，引领雪域善缘之吉祥。

持明传承教言之究竟，十万空行心血真精髓，

千万护法唯一魂魄石，伏藏于此心脏之中央。

于一切佛总集大恩师，无伪信心坚固如山王，

周遍十方大悲润相续，此道功德心中无勤生。

直断见解截断三有源，顿超修持圆满四相力，

相应众生界海之意乐，应当圆满普贤诸行力。

於此五明摩尼精舍中，驾御殊胜四身佛位后，

随顺所化善巧方便行，将得度化无边众生力。

此善愿诸与我结缘众，此世命终往生极乐剎，

殊胜智力广大遍十方，无偏普利一切众生界。

廿七事业数目之偈颂，於胜生火牛萨嘎月【四月】十五日（西历1997年5月22日），大密虹身成就之大经堂屋頂——自之住处五明摩尼精舍中，阿旺洛珠聪美【语自在智无比】所述。按其次第，清凈戒律之庄严为饰，并具通达十明大海之智慧广目者——诺沃丹增堪布记录成文，愿吉祥。

译于普贤大士道场峨嵋山万年寺

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