因果的奥秘

本书是《菩提道次第广论——业果章讲义》的单行本。
人们都知道“种瓜得瓜，种豆得豆”是自然无欺的规律，但是对于“善有善报，恶有恶终”三世因果的道理却心存怀疑，总会提出很多的问题：有些人很费解“为什么好人不长命，坏人却安享天年呢？”，“为什么我经常做好事却一直事事不顺呢？”“为什么有些人每天做坏事却财富等受用很圆满呢？”等等诸如此类的质疑，都说明人们对因果规律缺乏正确的认识。这本书就针对因果规律、业与果的众多差别以及对应关系、四力忏悔的方法，分门别类、随文释义，并辅助以大量触动人心的因果公案，使人们明白因果，对因果产生正见，了知行为取舍，教诫人们谨慎观照自己的言行举止乃至起心动念。
因果正见既是一切白法的根本，也是三乘戒律的基石。一切修行只有以因果正见摄持才能渐次趋入。世间再先进的机器也会出故障，但因果却分毫不爽。《涅槃经》云：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”《地藏菩萨本愿经》中说：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”如果不了知因果取舍，日日不断造作恶业，又怎么能踏上解脱的正途呢？世俗谛的修行，一言以蔽之，就是调伏自心不缘不善法转，唯缘善法转，这一心力产生的基础就是对因果的坚定信解。如果想要修习更高深的般若，更应以深信因果为先。《金刚经》中说：“于未来世后五百岁有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实。”可见只有持戒、修福两种人，才能对般若生起真实的信心。禅宗六祖慧能大师说：“一切福田。离不开自己的心。能从自己的心田去寻找，是没有得不到感通的。”所以，相随心转，境随心转，命自己立，生死自了，了知因果，才能把握生死。