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不欲远离好色 | 稻秆经系列 · 192

原创慈诚罗珠堪布慈诚罗珠堪布 2021-03-09

不欲远离好色

A story about you

从于六入而生六聚触者

我们昨天也讲过“触”，这里比前面讲的还稍微广一点。意思就是说五个感官，包括我们的意识，它都有六个触。

比如说眼睛看到的时候，眼睛的眼根，然后外面的光，以及视觉接触，耳朵也是这样，最后我们的意识也是这样，所以触有六个。前面没有讲有六个，后面这六个稍微再展开一点解释。

此是六入缘触

六入作为缘，这个缘当中产生了触。六入就作为触的缘，应该这样解释。

从于所触而生彼受者

有了接触以后就产生了感受，身体接触了外面东西的时候，有热冷等等感受，然后身体、耳朵，还有听觉、视觉都有这样的感受。

此则名为触缘受

这个时候的触就成为缘，这个缘就让受产生了。

了别受已

然后我们的意识就感受识别了这个受，就是感受到痛苦快乐的时候产生什么呢？

而生染爱耽著者

前面没有讲这么清楚，这个地方就讲这是我们的一个过程。比如说我们的眼睛看到了某一个喜欢的东西的时候，首先我们的视觉看到这个时候叫作“染”，已经被染了，就这个意思。染之后是什么呢？就是爱。眼睛看到了它喜欢的东西，然后就染污了，这个之后，我们的意识就开始爱这个东西。贪就是欲望，最后耽著就是上瘾，上瘾了离不开，这叫作耽著。

三个过程：先是看到了，看到的时候就污染了；然后是喜欢了；最后就是上瘾了。这三个就是我们意识的一个过程。前面没有讲，这里讲得比较清楚。

此则名为受缘爱

这个时候，我们的感受作为缘，这个缘当中就产生了爱，这里讲的爱就是欲望。

知已

我们的意识或者是我们的感官的视觉、听觉，感受到、了别了这个受以后是什么样呢？

而生染爱耽着故

这个时候就开始“不欲远离好色。”

不欲远离好色及于安乐

好的东西，美丽的东西，这个时候我们就不想离开这东西，舍不得、放不下。“好色”就是美丽的物质，外面的风景也好，就是物质方面美丽的。“及于安乐”安乐就是内心的快乐。这时候就不愿意离开，不愿意放下，舍不得看到的这个美丽的东西和内心的安乐。

- END -

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色就是缘 | 稻秆经系列 · 191