《正法念处经》畜生品05 | 音频

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正法念处经卷第十八

畜生品五

元魏婆罗门瞿昙般若流支译

智圆法师讲解

复次比丘，知业果报，观大罗睺阿修罗王所受之乐。彼以闻慧，观阿修罗所住城内，种种众宝以为庄严。在须弥山侧，深二万一千由旬，广八千由旬。莲华浴池，林树蔚茂，皆悉具足。真金为地，色若电光。金殿堂阁，珊瑚宝树，悬众宝铃，出妙音声，种种乐音，欢娱受乐。

一一池中，金花庄严。凫雁鸯鸳，皆真金色，以为严饰，见者爱乐。如天众鸟，摩尼为嘴，欢喜游戏。七宝杂色，青毗琉璃以为羽翼，于诸楼阁栏楯之间，欢娱游戏，甚可爱乐。出妙音声，见者悦乐。一切众鸟亦复如是，清净无秽，端正庄严。

孔雀翡翠，眼互开合，头顶胜冠。双类随行，饮食华汁，婆鸠罗华。其声雅妙，如童子音。顶冠金色，或毗琉璃，于栏楯间翱翔游戏，未曾休息，恣于华汁。

其目绀青，身色杂彩，如间电光，众色分明。黄色细软，鲜明如电，行于林树山岩之间，纵逸游戏。华鬘璎珞，如天虹色，光明绕身，如鬘庄严。咽喉含美，如赤珠色。两翅柔软，如莲华敷，无量众色。

长摩尼嘴，身气香洁，如毕利迦，游戏宫殿。双类同行，羽翼润泽，飞则俱游，澡洁清池，翱翔陆庭，亦复如是。哀呜相呼，出微妙音，发欲之音。

俱枳罗鸟、遮俱罗鸟、婆求罗鸟，如是众鸟，遍满城中，林树之间，悉闻其音。

多有林树，莲华浴池，以为庄严。于其城中，有四园林，皆是金树。一一园林，纵广正等满百由旬。一名游戏，二名耽乐，三名鹅住，四名俱枳罗，此四园林，映饰其城。

一一林树有三千种。如愿之树，其树金色，如云如影。其枝柔软，鸟栖其上。众华常敷，香气馚馥，满一由旬。多有群蜂，流蜜充溢。

或金色树、酒泉流树、牛头栴檀香树，有如云色。七叶香树、枳多迦树、毕利迦树，微风吹动。黑沉水树、普眼香树、明灯香树、摩尼香树、火色香树、青无忧树、赤无忧树、婆究罗树、阿枳多树、阿珠那树、尼珠罗树、青荆香树、堤罗迦树，有如是等众华香树，其华敷荣，常若新出。

复有众果，摩头迦树、凤凰子树、婆那娑树(其果如瓮)、无遮果树、垂瓠果树、毗头罗树、地盖果树、虚空盖树、云色果树、乐见果树、遮云果树、鸟集果树、蜂芒果树、香鬘树、香华树，种种色华，时时常敷，女人见之，皆生乐著。

蒱桃树、迦卑他树、波流沙迦树，其叶具足，光明庄严。郁映渠流，严饰泉池，观之可爱。

如是种种诸树，或有生于阎浮提中，或有生于郁单越国，或有生于阿修罗王光明城中，或有华树，或有果树，或有酒树，阿修罗王遍行游观，欢娱受乐，与众婇女围绕自娱。

于此烦恼染，无常不坚速朽之乐，谓为甘露不死之地。

阿修罗王有四婇女，从忆念生。一名如影，二名诸香，三名妙林，四名胜德。此四婇女，有十二那由他侍女，以为眷属，围绕阿修罗王，娱乐恣情，纵逸受乐，无喻可说。阿修罗王自业成就，无量亿众婇女围绕，欢娱喜乐，千柱宝殿，宝房行列。

复次比丘知业果报，观罗睺阿修罗王，以何业报得阿修罗道，作何业故得如是报。伽他颂曰：

无因则无果　造业必有报

如种子得果　善业生人天

善业得乐果　常处天人中

恶业堕三处　阿修罗云何

彼受畜生道　云何受乐报

少智莫能了　此有何因缘

比丘思惟已，即以闻慧，观阿修罗往昔过去，习婆罗门法，第一聪慧，善知世间种种技术，喜行布施。于旷野中，施诸饮食果食根食，清泉美水，房舍敷具。又于四交路首，施诸病人，行路估客，盲冥贫穷，施于房舍，饮食敷具，悉令满足。而不正见。

尔时弥梯罗林，有僧伽蓝，纵广二十由旬。于其寺中，有无量百千佛塔宝焰庄严，泥弥王等五百大王，共造斯福。中有一塔，真金璎珞，焰鬘庄严，七宝映饰，种种庄校。随其曾闻诸佛名号，皆悉图画如来影像。种种林树，池流泉源，庄严胜妙，如上所说。

尔时阎浮提中，如罗睺阿修罗王城中林树，皆悉具有。如所见树，画工图饰，庄严佛塔。浴池流泉，众妙莲华，众鸟游戏，亦如上说。

时婆罗门，名曰婆利，诵毗陀论，广造福业，如上所说。时婆罗门，以四千乘车，载众饮食，至大旷野，众人行路，欲施所须。见一佛塔，高二由旬，广五十里。时有恶人，以火烧塔，舍之而去。

时婆罗门，见火烧塔，作是思惟：我今宁可且住施福，救如来塔。奇妙庄严，雕饰精丽，广大希有，当灭此火，令塔不坏。若我不救，王若知者，或加重罚。非实信心，非尊重心。即以四千乘车，载水以灭此火。

既灭火已，含笑而言：我救此塔，为有福德无福德耶？若有福德，愿我后身得大身相，欲界无等。虽作此愿，而犹不信，不正思惟，常爱斗战，不信正业。福田力故，生光明城，作阿修罗王。

正法念处经卷第十八

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