我们一直在找寻和渴求某种形式的独立，因而受苦

什么是恶行？大体上说，恶行就是带给我们痛苦的东西。什么是痛苦？在大乘佛教中，苦有很多含义。当然，有明显的痛苦，例如疾病。可你要知道，不确定性也是痛苦。

因此，相互依存（缘起）的事实或相互依存的本质也是痛苦。不管什么东西，凡需要依靠其他事物才可以存在的，就叫“依存”。

如我们所知，相互依存不是快乐，全世界的人们都在为独立、民权、人权而争战。我们一直在找寻和渴求某种形式的独立，因而受苦。

有时候我们希望：“如果我能够从现在的生活中逃离就好了。去一个非常安静的地方，在海边盖个小房子，自己一个人，独立地、快乐地待着，永远在那里打瞌睡。”我们偶尔会这样憧憬。

可是这很难安排，因为逃离到理想生活，要依赖于摆脱现在的生活这个前提，但是至少，我们的自由梦需要得到一个大的垃圾箱。拆掉现在的生活，与建立新生活是一样的困难，不是吗？

我们当然想去某个非常安静的地方，可是安静要依赖许多条件，比如连最小的昆虫都得闭嘴！我在几乎所有的中国画中，都能看见一个孤独的人影，置身在山中竹林之下。

我想这是许多中国人的梦想。可是拥有一间瀑布边安详宁静的小茅屋，比住五星级旅馆还困难，不是吗？因为它首先得满足你在山中安静闭关的所有条件。

同样的，我们逃到海边的理想，也要符合我们关于海滩的全部偏好，像是轻柔的波涛等等。如果我们的希望必须依赖于别的东西才能实现，基本上就意味着，我们无法控制它。

而我们痛恨无法控制的状况，不是吗？所以，我们要控制周边的环境，而不被环境所控制，这就是我们所必须设立的确切标准。

痛苦从何而来？很清楚的，它来自相互依存（缘起）的不确定性。任何相互依存的，基本上都不确定。当我们梦想的实现要取决于X、Y、Z也必须实现，不确定性就出现了。

这种不确定性，就像是相互依存投下的阴影。我们希望得到理想中的和平与宁静，却无法确定能拥有它，因为我们的理想得依赖我们无法控制的条件。

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