《十字路口的猪》｜来自专业电影人的支持与影评

骑着蓝色狮子BL 2024-05-13

⩺《十字路口的猪》的官方邮箱

衷心感谢所有观看《十字路口的猪》全球首映的朋友们。如果你有时间和精力，请把你的观后感告诉导演钦哲诺布。

电影《十字路口的猪》的官方邮箱：pigcrossing.film@gmail.com

⩺ 专业电影人对《十字路口的猪》的支持与评价

美国著名导演

马丁·斯科塞斯

// 马丁·斯科塞斯（Martin Scorsese）是当代电影的传奇，他的影响和声誉在全球范围内都不言而喻。他被称为最伟大的导演之一。他的影片以其深刻的主题与情感以及技艺精湛的制作而著称。他的代表作有：《出租车司机》《愤怒的公牛》《下班后》《金钱的颜色》《好家伙》等。他的电影获得奥斯卡金像奖最佳导演十次提名，是获得提名最多的在世电影导演。2022年，他荣获了第74届柏林电影节的终身成就荣誉金熊奖。 2023，他的最新电影《花月杀手》被美国著名电影协会国家评论委员会评为最佳电影。//

导演马丁·斯科塞斯收到了钦哲诺布执导的这部新电影的早期剪辑。以下是他给钦哲诺布的手函。

亲爱的钦哲：

我看了你的影片“Bug Who Carries Fire”，谢谢你给我一份拷贝。这是一部非常好看的电影，优美、悲伤、感人。我希望你一切顺利。让我知道这部影片的计划以及它的发行等。

再次感谢你，正如你所知，我是你电影作品的崇拜者。祝你未来一切顺利。

马丁·斯科塞斯

2023年7月8日

（在他给钦哲诺布的信中，他将这部电影称为《Bug Who Carries Fire》--这是当时这部影片的暂定名称）

Jio MAMI 孟买电影节艺术总监

Deepti DCunha

// Jio MAMI孟买电影节是印度最大的国际电影节之一，在印度电影界享有盛誉，被认为是印度电影文化的重要组成部分，也是国际电影交流与合作的重要平台之一。//

Deepti DCunha 说：

“这是一部奇妙并充满慈悲心的电影，它带给我平静与深刻启发。

这部电影以一种微妙的幽默基调聚焦于 Dolom 自己的死亡经历，Dolom花很长时间才接受了自己已经死亡的事实。

影片中有很多隐喻，尤其是最后一个镜头--晾衣绳是空的，这暗示着Dolom的此生已经结束，空荡荡的晾衣绳上不再晾晒他洗过的衣服，因为没有身体需要穿它们了。还有，Dolom在医院急救室看到躺在急救台上的是一头猪，而不是他自己的身体（这确实是一幅强烈的画面），这种隐喻的手法让我们意识到，我们不了解自己，也不认识自己。“

佛教电影基金会的执行董事

Gaetano Kazuo Maida

// Gaetano Kazuo Maida是《Peace Is Every Step》的制片人和导演，这是关于禅师一行禅师的纪录片。//

“备受瞩目的电影导演和著名心灵导师钦哲诺布给我们带来一部低调的剧情片，该片在他的出生地不丹拍摄。《十字路口的猪》带领观众穿越死亡与重生之间的中阴（即今生与来生的间隙）。关于中阴题材的电影，也有一些著名导演表达过这类题材，然而，与这些导演不同的是，钦哲诺布的这部影片是一个低预算、小规模、且非专业演员阵容的项目，但它承载了导演对中阴教法的深刻阐述。

在影片中，年轻的短视频制作者Dolom与已婚的Deki发生了一段婚外情，影片一开场，他就在菜市场正在与朋友讨价还价的购买怀孕试纸和伟哥药物。然后，他骑着摩托车准备去见Deki，在路上，他一边开车一边给她发语音消息，结果发生了车祸。电影的其余部分讲述了Dolom非常缓慢地接受自己死亡的现实。

在路上，他遇到了各种奇奇怪怪的陌生人（这些人都是亡灵游魂），还遇到一个总是打着指响的印度苦行僧，他说自己是“某种导游”，并试图帮助Dolom了解到底发生了什么。他们之间有一些对话，印度苦行僧说："不要担心，死亡只是一个故事...你会忘记‘Dolom’（你自己）是谁.....。"虽然印度苦行僧非常想帮助Dolom，但Dolom对苦行僧的建议置若罔闻。尽管Dolom目睹了他的家人为他的死安排了僧侣念诵，以及各种传统哀悼、丧葬的安排等等，但是，他还是不相信自已经死了，他曾多次尝试与他的家人对话，但他的家人看不到他，也听不到他的话。

影片中还有一个精彩的片段似乎是对导演安德烈·塔尔科夫斯基伟大作品《潜行者》中的“区域”景观的致敬，众所周知，这是诺布最喜欢的电影之一

这是一次心理之旅，强烈暗示着当死亡来临时，这段中阴旅程注定会降临在我们所有人的头上，而亡者对“我”这个概念的执着、恐惧和欲望也将逐渐开始分离，不管这种分离是优雅还是不优雅，我们所有人都将经历同样的旅程。

⩺ 推荐钦哲诺布的著作《活着即是迈向死亡》

// 这是一本中阴旅行的指导手册，以下为此书节选：

“我们大多数人都比较喜欢守着自己习惯的事物不放。虽然我们惯常经历的情绪可能令人极度痛苦，但它们也让人感到安心的熟悉。我们往往宁愿体验自己知道的痛苦，而不是什么体验都没有——心就是如此自虐。这就是为什么在我们的身体死亡后，我们所经历的“无参照点”状态会令人感到如此难以忍受。

我们的情绪让我们有所“感觉”：我们感觉活着，我们感觉自己存在着，我们感觉自己能有感觉。我们用来驯服自己情绪的对治方法是禅修，即修持无参照点且不卷入或纠结于自己的念头和情绪中。

使用“纠结”或“入迷”等词语是因为它们具有终止“无参照点之痛苦”的效果。这听起来很奇怪，不是吗？但现实是，当我们纠结于自己的念头中时，会遭受痛苦。然而我们喜欢这种痛苦，因为它让我们感觉自己活着，而且我们宁可忍受自己知道的苦，也不愿意冒险经历无苦的新体验。”

--宗萨钦哲仁波切

《活着即是迈向死亡》

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