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宗萨钦哲教言 >> 业缘与福德的作用通常是无边无际又难以理解
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业缘与福德的作用通常是无边无际又难以理解
宗萨钦哲教言
2025-10-10
如果证悟需要依赖福德,你也许会想:“何者为先?上师?还是福德?上师不是应该教导我们如何积聚福德吗?”答案是:我们有很多不需要上师就能积聚福德的方法。
我们可以用很简单的方式来积聚福德,例如祥和待人、不欺骗、不杀生、不说谎以及其他普世的善行。
我们也可以借由朝圣、供香、供花、点灯等来积聚福德。我们可以一边积聚福德,一边祈愿:愿能找到引领我们抵达证悟的上师。
因此,与其在寻觅上师的闹剧中浪费时间,不如去点香或供灯。你可以生起祥和的念头,例如“愿一切众生都有净水饮用”,或“愿此刻迷路的众生都能找到方向”。
你也可以将你的祈愿升级,思维“愿一切众生证得真谛,愿一切众生离于迷惑”。最终,这些行为会创造出善缘,让你能够遇见对的人。
可能你经过彻底的研析与思索后,决定要以理性来选择上师,但是你要注意,最后你可能还是靠着直觉与情感来做决定。
你会发现,当你跳脱理性放手一搏时,它会感动地、全心全意地、无可控制地、毫不羞耻地、尴尬地、勇敢地、压抑不住地发生。
而另一方面,你平常也许非常感情用事而且不太理性,可是对这件事,你却突然非常清醒又吹毛求疵。
无论如何,在选择上师这件事上,虽然你以为有自主决定的自由,但事实上那并不是一个决定。所有你审视与抉择的过程,只是一个幻相而已。
有些人会说:“我跟某某上师有很大的缘分。”有这种感觉是很重要的,因为对于寻求证悟的人而言,最重要的就是心灵缘分。
这种感觉可以是一个催化剂,它可以把你对那位来自喜马拉雅山、长满胸毛的上师的情感,引导到美妙而有意义的心灵之旅。
但你同时也要知道,我们的感觉变化多端,强大的感觉不一定就是上师——弟子前世因缘的徵象。缘分不一定只跟上师才有。
作为众生,我们都曾经与其他人有过各种各样的关系:债主与负债者、母亲与儿女、猎食者与被猎者、爱人与情妇、猎头族与受害者等等。
因此你对上师的感觉,可能只是某种你需要偿还的普通业债而已。不过,纵然如此,你还是不应该轻易放弃。业缘与福德的作用通常是无边无际又难以理解。
香港李家的善业令人钦羡,他们跟当代许多伟大的上师都有极佳的缘分。他们家境良好,不只有福气拥有财富,还能接待这些上师,他们常常一住就好几个月之久。
李家最小的女儿是个极为理性、头脑清晰、批判性强的学生,她不人云亦云,总是提出全家最有深度的问题。
李家其他人都以传统的虔敬心来接待这些上师,但她的虔敬心却来自理性思考与分析。这些造访的佛教大师们,也都能回答她所提出的问题,让她觉得信服而且满意。
但是,在某个状况下,她却遇见了一个自称是可以带领信众直达西方净土的“心灵导师”,让她完全着了迷。现在,这位头脑冷静、批判力极高的年轻女孩,变成了一个哈巴狗。
这对她是多大的损失啊!自己家中随时就有许多伟大的上师在,她却完全误入歧途。这只可能是福德与业报的因素所造成的。
在我们周遭还有许多业报的明证:只要看看所有这些西方人,他们完全没有任何理由成为佛教徒,更不用说密乘佛教徒,现在却都在修持道上用功。
他们在白雪公主以及耶稣基督的图像中长大,也许还念过天主教或犹太教学校,甚至还有社会主义或无神论的双亲,但是他们却被祥和慈悲的佛陀形象所感动。
不仅如此,还有另外一些人与莲师有缘——虽然带着帽子、由空行母围绕的莲师一点都不像单纯的比丘。这些人不只被佛陀所启发,也被密乘的现象:诸如马头本尊、颅器、种子字,以及双运本尊等所启发。
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