当念头出现时什么都不要做

这里有个难题。当我说放下念头，回到呼吸上，专注于呼吸，你会不自觉地把它解释为：“噢，仁波切是说，我们要停止这个念头，回去专注我们的呼吸。”

我不是这个意思。我不是说你应当停止念头，我没有这么说，我说的是专注于呼吸，这是两回事。

当念头出现，不要停止它，不要增强它，不要鼓励它，不要劝阻它，什么都不要做。你的工作只是专注于呼吸，就这样。

了解这个差异很重要。如果我说：“停止这些念头，然后回到呼吸上。”这是一回事，但这不是我的意思。

当念头出现，你要做什么？只是回到呼吸上，这是你要做的。停止念头不是你的工作，也不是这个教授的一部分。

念头会出现，但你要做的只是专注于呼吸，就这样。弥勒菩萨对奢摩他修持给过很好的忠告。

修持奢摩他时，当我们的心受到干扰，我们必须记住对治的方法，就是回去专注呼吸。

每当我们受到干扰，都必须有这样的正念，我们称此为应用对治法门。但有时我们用得太多，也可能导致昏沉或烦乱。

你们了解吗？假如你太担心，换句话说，假如你不停地使用对治——对治、对治、对治——

几乎在没有毒害时也使用对治，事实上这会成为一个问题，成为昏沉和烦乱的起因。

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