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佛陀的四句宣说


佛陀即将灭入究竟涅槃(般涅槃,parinirvana)之前,亲近的弟子问他:“作为佛弟子,我们应该如何向全世界描述您呢?”

于是,为了利益他的弟子与所有的众生,佛陀给了很多忠告,其中包括了这四项特别的内容:

诸位要告诉世人,有位凡人悉达多,来到这个世界上,他证得正觉,教导了证悟之道,最后灭入究竟涅槃,而非成为不死之身。换句话说,佛陀教导我们:

● 虽然有情众生因染污而凡庸,我们却都本具佛性;

● 我们的染污是暂时的,并非究竟的本性,因此是可以去除的。染污去除的结果是,我们得以成佛;

● 有一条道路指引我们,如何去除染污、证得正觉;

● 依循此道,我们便可证得离于各种极端(边见)的解脱。

佛陀的教法提供各种不同的方式,从单纯地念诵咒语,到最繁复的禅定修持,来帮助我们记住这四句宣说。

事实上,牢记这些教法,并将之付诸实行,就是佛教修持的骨干;而在传统上,有一个帮助我们达到这个目的之法,就是朝圣。

许多宗教都鼓励信徒们前去朝圣,由于释迦牟尼佛是所有佛弟子所皈依的无上导师,他的教法是我们努力遵循的,因此对我们来说,最重要的圣地就是佛陀为了利益有情众生而开示教法的地方。

虽然我们应该发愿造访所有的这些圣地,但是传统上,有四个地点是大家公认最重要的。它们是:

·蓝毗尼:悉达多以凡人之身诞生之处;

·菩提伽耶:悉达多证得正觉之处;

·瓦拉纳西(鹿野苑):佛陀教导迈向证悟之道之处;

·拘尸那迦:佛陀证入究竟涅槃之处。

然而,我们必须牢记在心的是,朝圣的重点并非只是去参访圣者的诞生地,或只是去凝视发生过重大事件的场所而已。

我们前往朝圣,为的是要帮助自己记住佛陀所有的教法,而其精髓就包含在他入灭前所开示的四句宣说之中。

身为佛教徒,忆念佛陀并不是对自己的导师做白日梦,而是忆起他的每一个教法,因为佛陀不仅是导师,他本身就是教法。

也因此,在泰国、中国、缅甸等传统的佛教地区,都会以印度圣地之名为寺庙命名,甚至复制菩提伽耶的大觉塔,以及许多其他闻名的圣殿与圣像。


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