Skip to content
Teachings
Khenpo Teachings
Master Teachings
Tutorials
More Resources
Video Search🔍
Study Programs
GUODU
JICHU
JIAXING
RUXING
JINGTU
XUEJING
Guest Lectures (Selected)
GUODU (ADVANCED)
XIUXIN
NIANFOTANG
MIFAJICHU
YouTube Series
Recent Updates
YouTube Channels
YouTube Playlists
YouTube Video Search
Resources
Article Catalogue
Full-text Search
Wechat Official Accounts
Khenpo Weibos
Qianlong Tripitaka
Website Snapshots (External)
503 BBS (External)
503 Site (External)
Tools
Dictionary
Buddhism Dictionary
Online Offering (External)
Downloadables
Register
Log In
Contact Buli
🌐
English
简体中文
一脉心香 >> 大宝法王:当逆缘、烦恼真正生起时,才知道我的修持有无做到!
Back
« Previous
Next »
大宝法王:当逆缘、烦恼真正生起时,才知道我的修持有无做到!
大宝法王
一脉心香
2023-07-11
发表于
收录于合集
#大宝法王
8个
一个修心行者,他无论行住坐卧时,要做的事情就是恒常观自心,好好观察每个情况,在每个当下,都要想说,我现在念头是什么?
如果观察时发现有烦恼生起时,就要马上将他断除,因此这里说“立即强行而断除”,就如同一条蛇掉到你怀中,你要立刻把牠推开、丢掉一样。
当烦恼生起时,就像这样要立刻断除,为什么?因为毁坏自他一切的根本敌人就是“烦恼”。
弥勒菩萨也有偈文提及“烦恼摧毁自己、摧毁他人和戒律”,因此随时好好看着自己的心,看到烦恼生起时,要毫不犹豫的马上将它断除。
因此这里很重要一点,就是我们的修持是否真的有起作用,换句话说,我们的修持是否真的成为修持,法是否成为法,标准就是这个法、这个修持。
有没有成为我们对治烦恼的方法,这就像是要念诵大藏经,他是一切法教基础,同样我们在念诵时,佛经是法。
但所念诵的内容是否成为法,却要看读者的心态是什么,法是否成为法,要看是否成为对治烦恼的方法。
举例来说会清楚一点,就好像说大乘、小乘有很多不同差别论述,但根本差别在于行者有无真的发心。
换句话说,你不能因为一个人嘴巴上念着「愿众生具乐及乐因」就认为他是大乘行者,不是外相或文字上,而是行者能否真的具备这样的发心。
真的修持,是自己要实践。我们听了很多,但如果这些法门没有成为我们对治烦恼的方法,这些听闻到的知识就会成为空谈,不仅对我们没有任何用处,也会让这个人变得很可怕。
就好像有些出家人,看到那些很有信心、精进的在家众念诵念很多、做很多修持等等,他会觉得不以为然,会认为“那些没什么,就只是嘴上念念,外道也会”等。
会有我慢和轻视,但真正想想,真正有实践的行者是不会这样说的,因为就算是外道也是不容易的,也会得到三界之顶的世间成就。
虽然没有超出三界,但要成就三界的禅定,也是不容易的,因此就连成就人、天果位福德和修持都没有,更不用说二乘的果位了。
我这里的意思是,会这么容易轻视他人,是因为自己没有修持,根本不知道困难在哪里,因此会说得好听,说出“这些外道也做得到”的话。
但其实不要说大乘法门或小乘做到多少,有时去看看外道的功德,自己都还不具备呢,因此真的不能我慢,真正要好好修持、恒观自心、断除烦恼。
“对治烦恼”是整个修持的重要根基,有时我们在佛堂中修持,环境很舒适,所以觉得自己很有慈悲心、禅修很好。
其实要在日常生活中,在工作或与亲人家人相处中,才能看得到佛法的力量,尤其是当你心中有烦恼或遇到逆缘时。
此时才能看出佛法对你是否真有用处、是否帮助你对治了你的烦恼。若平常用不上,只是在舒服房间才有修持,那佛法就并未成为对治烦恼的方法。
兵法说:“养兵千日,用在一时”,我们会花很多时间、经费训练和教育,目的就是要在一场战争上获胜;我们修持也是如此,修行像是和烦恼打仗一样。
平时就要不断去练习、去修持,当逆缘、烦恼真正生起时,才真正知道“我的修持有无做到?”此时,佛法的力量才会展现出来。