那些聪明的人，将超越善行与恶行而证得涅槃

《金刚经》的目的是切断每一种见地，不过这说着容易做着难。当我们说“无见之见”时，听上去让人印象蛮深刻的。

这类话听得多了，我们多少会相信见地是元凶；然而，我们对见地的执着还是那么深。

有些见地可以轻易去除，如同鸟在飞翔时抖掉身上的草屑一般；有些见地可以想办法去除，尽管我们不太情愿。

不过对于大多数见地，我们就像鸟爱惜羽毛一样执着，我们一直把它们保护得很好，而且经常梳理。

尤其是当某种见地的来源碰巧是位神圣的大师，那根羽毛就被无可争议地视为优秀。

这就是为什么月称菩萨在《入中论》第六品即将结束时说：“不聪明的人，会做恶行而下地狱。

另一些不聪明的人，会做善事而升天堂。”因为既不做善行也不做恶行，才是“聪明”——“那些聪明的人，将超越善行与恶行而证得涅槃。”

不过，所有这些只是空谈，我们除了说，还是说。如果天花板砸落在我们头上，我怀疑空性仍然不是我们的第一个念头，救自己的命才是，对吧？对惯有见地的执着，就是罪魁祸首。

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