《正法念处经》畜生品03 | 音频

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正法念处经卷第十八

畜生品三

元魏婆罗门瞿昙般若流支 译

智圆法师 讲解

复次比丘，知业果报，观龙世间。以何业故，法行龙王生戏乐城？戏乐城者，为何等相？

即以闻慧，观法行龙王所住之城，七宝城郭，七宝色光。诸池水中，优波罗花，众花具足。酥陀味食，常受快乐。香鬘璎珞，末香涂香，庄严其身。神通忆念，随意皆得。然其顶上，有龙蛇头。

于其城中有诸法行龙王。其名曰：七头龙王，象面龙王，婆修吉龙王，得叉迦龙王，跋陀罗龙王，卢醯多龙王，钵摩梯龙王，云鬘龙王，阿跋多龙王，一切道龙王，钵婆呵龙王。如是等福德诸龙，随顺法行。

以善心故，依时降雨。令诸世间，五谷成熟，丰乐安隐，不降灾雹。信佛法僧，随顺法行，护佛舍利。如是龙王无热沙苦，受第一乐。于四天下，降澍甘雨，谓阎浮提、瞿陀尼、弗婆提、郁单越。

若人顺法，孝养父母，供养沙门及婆罗门，修行正法，令法行龙王增长大力。以法胜故，降微细雨，五谷熟成，色香味具，无诸灾害。果实繁茂，众花妙色，日月晶光，威德明净，福德龙王不放毒风。

阎浮提人，有四因缘，则多丧命。何等为四？一者饥俭，二者刀兵，三者毒风，四者恶雨。若诸世间随顺法行，修诸福德，法行龙王增长大力，不出恶云，不降恶雨，无恶风气。众水调善，稻谷丰熟，果味肥美，色香味具。食之无病，离诸饥恼，色力具足，四大安隐，修行善业。以行善业，助其果报，田稼丰熟。法行龙王如是次第，拥护顺法修善众生。

观阎浮提已，观瞿陀尼，云何顺法龙王护瞿陀尼？瞿陀尼界众生心软，唯有一恶，以水浊因缘，食之夭命。顺法龙王，于彼世界不雨浊水，瞿陀尼人食清水故，得无病恼，以龙力故。 

复次比丘，知业果报，观弗婆提，法行龙王云何与乐？彼以闻慧，知弗婆提人，若闻雷声，若见电光，以心软故，即得病苦。法行龙王于彼世界，不作雷音，不放电光，令弗婆提人不遭病苦，龙王力故。 

复次比丘，知业果报，观郁单越人，云何衰恼？彼以闻慧，知郁单越人，若遇黑云，冷风所吹，香花不敷。既见花合，心怀忧恼。黑云起故，僧迦赊山，鸟鸣粗恶，众乐音声，悉无美音。于恶龙所，得此衰恼。法行龙王，不以黑云冷风飘。

如是四天下，法行龙王以义安乐利益众生。

复次比丘，知业果报，观龙世间，何等恶龙不顺法行？即以闻慧，知戏乐城诸恶龙王不顺法行。其名曰：波罗摩梯龙王，毗谌林婆龙王，迦罗龙王，睺楼睺楼龙王。住于海中戏乐城内。云何此等非法恶龙增长势力？

彼以闻慧，知诸众生，行不善法，不孝父母，不敬沙门及婆罗门。如是恶龙增长势力，于阎浮提作大恶身。以恶心故，起恶云雨，所雨之处，生恶毒树。恶风吹树，毒气入水，令水杂毒，一切五谷皆悉弊恶。若有食者则得病苦，谷力薄故令人短命。是弊龙王，恶心灾毒，迭互相害。以是恶故，阎浮提人，悉皆毁坏，以非法龙作诸恶故。

复次比丘，知业果报，观于自在大力龙王。云何非法恶行龙王，以诸衰患，恼瞿陀尼？彼以闻慧，知非法恶龙，于瞿陀尼空山险处降澍洪雨，令一切水皆悉潦浊。瞿陀尼人若有饮者，以此因缘，得大衰恼。如是比丘，观瞿陀尼，如实了知。

复次比丘，知业果报，观弗婆提。彼以闻慧，知诸世间不修法行，时恶龙王力势增长。震吼大雷，如大山崩，弗婆提人以软心故，多遭病苦。或耀电光，遍满世界，如火炽燃。云中龙现，眼如车轮，其身黑恶，犹如黑山。其颈三头，奋出众花，形如马相或作蛇身。现如是等种种恶身，令弗婆提有人见之得大衰恼。

复次比丘，知业果报，观郁单越，如第二天。云何恶龙，于郁单越人，加诸衰恼？即以闻慧，知郁单越僧迦赊山，如前所说，莲华常开，香气馚流，其色妙好。彼国众人，嗅之欢喜。

若世间人，不孝父母，不供养沙门婆罗门，时恶龙王，以自在心，势力增长。起大重云，犹如黑山，黤霮垂布，掩蔽日光，莲华即合，无有香气，失金色光。郁单越人见华既合，愁恼怯劣。云中出风，吹众乐音，皆悉乱坏，不可爱乐。

如是四天下恶龙势力，而作衰害。

复次比丘，知业果报，观四天下有胜有劣。彼以闻慧，观郁单越国，快乐安隐，胜三天下。阎浮提人行法非法，以是因缘，苦乐增减，是三天下，增长业地。

行十善道，有佛出世。以阎浮提因缘故，有四天下，阎浮提人思惟修行十善业道，能修梵行。此世界中，多能思惟观察生灭。此国金刚座处，一切世间阎浮提国悉无此座。金刚座处八万四千由旬，佛坐此座生菩提心。以此因缘，如来出于阎浮提国，非余天下。

何以故？善根成就，得佛菩提，须弥山王尚不能持，何况余地？以是因缘，佛处阎浮提，不处余国。

人身难得。阎浮提中造业因缘，得生人中。以此因缘，四天下中阎浮提国第一最胜，非余天下。

复次比丘，知业果报，观龙世界。以何业故，非法行龙王，吞食虾蟆，啖食沙土，呼吸食风？

彼以闻慧，知此众生，于人中时欺陵妻子，独饭美食。其人妻子，见之恋著，口中流涎。此人独食，饱满充足，于妻子所，但与粗涩。如是之人，身坏命终堕于龙中，吞食虾蟆，啖沙吸风，受相似业果。

复次比丘，知业果报，观龙世界。以何业故，诸龙降雨？复以何业，降诸灾雹？即以闻慧，知此恶龙含毒瞋恚，不顺法行，一一龙王，瞋恚斗诤，起恶云雨，恶风灾雹，悉令五谷散坏不收。以诸众生行于非法，恶龙瞋恚，故有斯变。

复次比丘，知业果报，观龙世界。云何于阎浮提降澍时雨，润益甘蔗、稻麻、丛林、大小麦豆，五谷增长？即以闻慧，见法行龙王降注时雨，以义安乐利益众生。以诸众生随顺法行，降澍时雨，令国丰乐。

复次比丘，知业果报，观一切龙所住宫殿，几许龙众住于海中？几许龙众住于众流？即以闻慧，知阎浮提人不顺法行，无量诸龙住于众流。阎浮提人随顺法行，五十七亿龙住于众流。

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