在这个世界上，任何事物都可能杀死你

对于我们部分的人而言，“强迫自己”可能并不是最好的方法。成为修行者不像沉溺于高尔夫球这么简单，因为后者还伴随了许多明显的社交利益——修行只是调伏自心，而结果经常很微细。

你或许无意识地觉得修行没什么用，不如“真实生活”那么重要；如果真有这种想法，你就需要观察真实生活的缺陷与过患：想想过去种种不可避免的悲伤，在将来会再次出现；

想想你所依赖的、认为理所当然的一切，在刹那间就可能消失。看看生活中的这些层面后，你应该对于平常浪费珍贵生命的生活方式生起坚定的厌离心。

传统上，佛法教导你这样做：看看你的生活，注意到自己把时间浪费在近似无意义的事物上；接着，思考生命短暂无常、非常脆弱，一气不来就生死相隔。

在这个世界上，任何事物都可能杀死你，而你又没有什么方法来保护自己。人们离开蛮荒危险的生活，却在自己最喜欢的摇椅中，因为一根牙签卡到喉咙而死亡。

根据统计，有百分之八十的致命性意外灾害是发生在家中，而凶杀案通常也是受害者的家人或朋友所犯下的。在某些情况下，就连办公桌上的笔也能要你的命。

无论你在食物、居所、衣服、保镖、维他命、健康俱乐部和医药上花多少钱，这些都无法保护你免于死亡，甚至它们可能成为你的刽子手。

你可能正在吃健康餐，却被呛死；或可能对于本来要治你病的药起了要命的过敏反应；印度的前总理甘地夫人是被自己的安全警卫刺杀的。然而致死的原因却没有滋养生命的双重功能。

生命是无常的，不像衣服，它不能破了就补，也不能因为太短了就加长。我们必须勇敢地看清楚并思维生命中的不确定性，这是我们经常忽略的部分，有些人甚至完全视而不见，因为“自我”不要我们看到这些。

也许今天你和朋友吃午餐。你们谈些什么呢？可能大部分都是没有价值的闲扯淡，像是最近谁和谁上床、谁又花了多少钱买什么东西等。

想想看，如果你把无可取代的两三个小时生命，不浪费在无益的闲扯淡中，可以完成多少事啊！这些时间可以用来利人利己——其中有些人都快饿死了！

想想看，你在生命中浪费了什么东西、浪费了多少东西，不只是时间，还包括了对环境的浪费。

虽然今天人们在理论上对于环保有较多的意识，也警觉到必须回收资源、保存资源，但是通常大家都怕麻烦，因为爱犯罪的“自我”总喜欢方便。

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