如果可能，你应该自己手抄书写这部经，然后送给别人做礼物，那应该会很有益处

人类不知道自己想要什么，今天被我们看作美丽庄严舒适的，明天就不一定是美丽庄严舒适的了。我们知道自己到底想要什么样的净土吗？

其实，任何通过分别心所经验到的对象，包括净土，不都是很有限的吗？释迦牟尼佛强调，所有的佛和大菩萨都要以不住的态度发菩提心。

不住于相，比如佛的相好；不住于声，比如佛的教授；也不住于味道、感觉、意识。菩萨摩诃萨不住于任何对象，生起菩提心。

佛问须菩提：“如果有人的身体像须弥山一样大，这样的身体可以算大吗？”须菩提说：“是的，大得难以置信，因为如来说的并非实有的身体，所以是大身。”

佛又提出另一个挑战：“你说恒河的沙多吗？”须菩提用同样的推理回答：“多。”

随即释迦牟尼佛又回来谈相对的修持，他问须菩提：“如果一位善男子或善女人，用恒河之沙那样多的七宝来充满三千大千世界，供养佛菩萨，这样会累积很多的福德吗？”

须菩提回答：“是的，这将累积无尽的福德。”然后佛说：“如果一位善男子或善女人，接受并修持这部经，为他人解释哪怕是一个偈颂，所得的福德比供养无尽的宝藏要大得多。”

佛进一步说：“须菩提，不论在何处，只要念诵、讨论这部经中的一个偈颂，天人、阿修罗都将恭敬此地如圣地。

须菩提，无论是谁，只要受持读诵哪怕是这部经的一个偈颂，这个人已经成就了一些稀有难得的事。哪里供奉了这部经，佛就在哪里。无论谁保存了这部经，都应该被视作佛的传人和杰出弟子。”

既然我们已经听到所有这些不可思议的利益，同时为了让这个周末更值得，我想我们可以一起来念这部经的一部分，然后你们可以在家把剩下的念完。

我认为大家一起念效果会很好。有时候，一两个人不能抬起一座大山，但一群人可以做得更好。我们就讲到这儿。

你每天哪怕只念《金刚经》里的几个偈颂，也比念很多你不知道该怎么念或者该如何观想的心咒更有价值。如果可能，你应该自己手抄书写这部经，然后送给别人做礼物，那应该会很有益处。

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