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索达吉堪布的前世今生！
神迹降临：他看见上师的床上，坐着一尊文殊菩萨真身，身色紫金，着曼妙天衣，头戴五佛冠，双腿跏趺坐，右手持宝剑，左手持青莲花，双目低垂，含蓄、无尽庄严。
那年冬天，几个同学和少年时代的上师翻山越岭，回家乡过年。接近家乡时，翻过一个山头，他们都呆住了，他们看到上师家乡的老乡齐齐跪在山的另一侧。
后来，校舍失火，大恩上师住的那间房在夜里被焚烧殆尽，清晨，同学们发现，上师还在熟睡。
从那以后，这位藏族堪姆说，他们再也不敢和大恩上师随意打闹说笑了，知道上师是真正的活佛。
那时候，法王如意宝每天传法，由上师第二天传讲，后来，上师同步翻译。一天，法王如意宝在大经堂讲法时。
后来，法王观察因缘，给僧众灌金刚橛顶，让学院僧众共修金刚橛大法，请堪布做密坛的坛主。人们传说，堪布是大威德，已修愤怒本尊成就。
多芒寺和学院的老常住都知道，伏藏师德钦朗巴是上师前世的前世。德钦朗巴尊者是上师翻译的《莲师刹土云游记》的作者。
陈那论师的化身，喇拉曲智仁波切所著的《藏传净土法》的顶礼句中说：圣者观音化身乔美尊，所著愿文妙论如意宝，赐予无数有情胜利乐，应如佛语百般赞颂之。
“班匝斯卡波智”是梵语，翻译过来就是多杰德钦朗巴。《集密意续》记载：“与其教法、教言结下法缘之传承弟子中，虹身成就者二十一人，真实成就之众生六万余。”
《莲师刹土游记译序》中又说：尊者即定居在锡金，并于那里示现圆寂，在其圆寂之后。
这位格琼活佛就是出生在锡金的王子，后来，他来到藏地炉霍多芒寺，和阳塘活佛在一起。
有一种说法：格琼活佛不是在监狱圆寂的，他从监狱中消失，在一个无人知晓的山洞中坐禅。
法王如意宝曾在一千多名僧众前说：“索朗达吉和我前生今世有不共同的一个缘分，他所做的事业就是我的事业。”
钦则旺波仁波切在“上师住世祈祷文”中写道：
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
=== 随喜分享朋友圈• 法布施功德无量 ===