绽放心中的水仙花

蚊子落到手上，你是“啪”一声打死它，还是放了？

我的话，就把它放了。

为什么？

因为它是生命。

绽放

心中的水仙花

文

 索达吉堪布

讲个故事吧。1950年，美国哥伦比亚大学商学院入学考试有这么一道题目：“假如你有两块面包，你会怎么做？” 

本杰明•格雷厄姆教授参加了阅卷，答案各种各样。有的学生说，我会留一块作为晚餐。教授批注道：你很节俭。有的学生说，我会送一块给乞丐。教授批注道：你很善良。有的干脆说“统统吃掉”。教授笑了笑，批道：你真可爱，我的孩子。忽然，有一个答案吸引了他，上面写的是：假如我有两块面包，我会用其中一块去换一朵水仙花。 

本杰明教授在卷末为他批了几行字：世人都知道面包的好，却不知道一朵水仙花的妙……我可爱的孩子，你小小年纪已经领略到人生的真谛，不为物质所累，堪成大器。

 

这名学生就是沃伦•巴菲特，当年刚刚20岁。 

后来本杰明教授一直对他非常关注，并将自己的所有知识和窍诀传授给他。1957年，巴菲特筹集了30万美元，进入股市炒股，从此就像滚雪球一样越滚越大，到2005年，他的个人资产达到440亿美元，仅次于首富比尔•盖茨。 

2006年6月25日，巴菲特宣布，捐出总价达300多亿美元的私人财富，投入慈善事业。这时人们才发现，他的“水仙花”开得如此美丽。2008年，他以620亿美元的总资产超越比尔•盖茨，成为新的世界首富。 

谁都知道，不是每个人都可以成为巴菲特的，但像他年轻时那样，我们也可以在心里发一些利他的宏愿，并让这种强大力量推动我们尽可能多修些善法。其实行善不仅是高尚的，也是有智慧的，诚如《正法念处经》里所说：“一切时一心，常勤修善业，舍离不善者，此是智慧相。” 

有了这样的智慧，身语意常常保持善良，那我相信，终有一天，我们也可以绽放心中的水仙花。

 

除了今生的智慧，我们还要有生生世世的智慧。 

蚊子落到手上，你是“啪”一声打死它，还是放了？我的话，就把它放了。为什么？因为它是生命。凡是生命，不论大小，都有一种对自我的认同，既然如此，我们就应该像对待自己一样，尊重其他的所有生命。 

这就是平等的生命价值观。是否具有这一观念，将对我们的思想产生深刻影响，并体现为截然不同的行为方式。更重要的是，我们今天的心态和行为是有果的，它必将在未来的生生世世，成为自己如何投生以及受苦受乐的因。 

在座的有些人可能承认前世后世，因为他觉得，不承认，很多现象和道理就说不清楚；而有些人也不想太多，反正接受不了这种观点。这两种态度都有些感性，如果你往理性方向迈一步，问问自己：我有没有理由否认它？那你会得出和我一样的结论：没有理由。我在多年研究佛学、哲学、心理学等知识的过程中，确实没有发现这种理由。 

如果你没有否认的理由，而佛教中有建立它的理论，科学中有证实它的案例，为什么说不存在呢？一定存在。 

既然存在，我们就要注意自己今天的行为了，因为它是来世的因，严重的，今生就会成熟果报。人生的境遇有顺有逆，身处其中，应该尽量保持善行、止息恶行，否则恶就是恶，有报应。你做了，也许暂时看不到，“哪有报应？”但过不了多久，在你的身上或心里，在你的家庭或工作上，很可能会出现不顺和痛苦，那时就后悔莫及了。所谓“欢欢喜喜造恶，哭哭啼啼受苦”。今生都如此，更何况来世？

注：标题为编者自拟添加

摘自／《大学演讲系列——智慧人生 和谐社会》

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