生活佛教 | 太笨了怎么办？这辈子还能聪明么

 

如果未来，有善男子善女人，对大乘经典“深生珍重”，非常有信心、欢喜，觉得大乘经典特别宝贵、重要，于是发起不可思议的心，想把它读好、背好，并且遇到了“明师”，不是出名的“名”，上师一般找不出名的好一点，不然可能有各种各样的情况，总之，是特别明白教理的，就像上师的法相中所说：精通显密经典、有实修实证。他得到了这位没有名声、非常老实、精通教理的明师指点，但还是“旋得旋忘”。

 

看来这个人业力比较重，虽然自己很想精通大乘经典，上师也对他进行开示、引导，但他得到教授之后马上就忘了。这样“动经年月”，过了很久仍然不能读诵，更说不上通达。

 

这是什么原因呢？因为有宿世业障。前世可能谤过法、吝啬法，或者造过杀生、邪淫，乃至五无间罪。由于罪业没有清净，习气还在，所以今世无法读诵大乘。

有些人的确比较笨。比如大家一起背书，有的能很快背熟好多颂词；有的却连一个特别短的偈颂，都要背很长时间。

 

 

《毗奈耶经》里有周利盘陀伽（小路尊者）的故事。他的哥哥大路让他背一个偈颂：“身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观知欲境空，无益之苦当远离。”意思是，身语意不要造恶业，不要伤害世间众生；应当以正知正念来观察，了知一切欲望的对境都是空性，以此远离无意义的苦行。

 

偈颂的意义比较简单，可小路背了三个月，还是记不住。你们可能不需要三个月，三分钟就能记下来吧。

小路如此愚笨的原因，《毗奈耶经》中也有说明。他在迦叶佛时，曾是个了不起的三藏法师，因为对法特别吝啬，经常连一偈一颂也舍不得传给别人，死后先转生到天界很长时间，之后堕落到人间，成为屠夫。一次，他要到河对面的村落卖猪肉，心想如果先把猪杀了，肉卖不完可能会坏，于是赶着猪一起上船，结果猪在船里动来动去，船翻了，屠夫也随之掉到河里。

 

不过他没有死，顺水漂流到一座山下，被一个独觉用神通救了回去。他就此来到五百独觉修行的地方，安住下来，每天不再杀猪，而是采摘花果，服侍这些独觉。

 

后来，他也学着参禅静坐，因为前世做过天人，参禅还是不错的，很快证得无想定，命终生到无想天，从那里命终，再转生人间，就成了周利盘陀伽。由于做法师时吝法、做人时杀生、做天人时生邪见等的罪业，即生当中变得格外愚钝。

 

所以，如果这辈子有点笨，实在没必要怨天尤人，“我妈怎么生的我”“父母为什么不好好教育我”……要知道，这跟自己的前世有一定关系。

 

 

 

学校里总有这样的学生，自己很想学，也特别羡慕成绩好的同学，但就是笨笨的，怎么努力都没办法。尤其在重大的考试面前，智慧不够用，一点信心也没有，确实很可怜。但可怜之中往往有它的原因，应该还是前世做过一些坏事，今生才变成这个样子。

 

此时一方面忏悔很重要，另一方面祈祷地藏菩萨、文殊菩萨，也有可能在即生打开智慧。像这里就讲到，即使连一个大乘经典的偈颂都记不住的愚笨之人，依靠地藏菩萨的加持，也能改变命运。

 

 

 

具体怎么做呢？经中说，听到地藏菩萨的名号，见到地藏菩萨的身相后，首先以自己的本心恭敬陈白，用香、花、衣服、饮食、一切玩具来做供养。

 

世间一切都是玩乐，从这个角度讲，什么都可以称为玩具。比如这个茶杯就是玩具，我喝茶也是在玩，是吧？（台下有人说：“是。”）不是哦，谁说是？我这么大的人还要玩这个？有什么可玩的？（众笑）你说是我就说不是，你说不是我就说是，这是因明最好的辩论方法（众笑）。总之，自己喜欢的一切资具，都可以供养地藏菩萨。

 

这是第一步，在地藏菩萨像前摆放各种供品。其中的饮食供养，藏传佛教中又叫“神馐”，寺庙开法会的时候，包括酥油花在内的各种神馐总是做得特别庄严，很有艺术性。

 

接着是准备一杯清净的水，一日一夜之间安放在地藏菩萨像前。

 

最后是“合掌请服”，自己面朝南方——跟地藏菩萨特别有缘分的方向，把这杯水喝下去。喝的时候“至心郑重”，心非常真诚，而不是杂有犹豫、不定、怀疑等等的分别妄念；喝完之后，要在七天或二十一天之内，不沾五辛——葱、韭、蒜、小蒜、洋葱（也有其他说法），因为它们散发着臭气，会让天人本尊都不愿接近。此外，还要远离酒肉、邪淫、妄语、杀生等，谨慎守护这些禁戒。

这样做了，就能在梦中见到地藏菩萨显现无边身，来给自己赐予水灌顶。醒来之后“即获聪明”，得到不忘陀罗尼，从此对任何经典的任何词句，“一经耳根，即当永记”，连一个句子一个偈颂也不会忘掉。

 

 

 

确实，一些有缘分或信心足的人，以前笨笨的，后来也许是通过自己的努力，也许是受了诸佛菩萨的加持，智慧大开。这在学佛群体中经常能见到：某个人刚来的时候，世间的文凭、水平都很低，看起来也是呆呆傻傻的样子，给他说件事，好像半天反应不过来：“啊？说啥?”但慢慢就开窍了、聪明了，辩论、背诵都很厉害。

 

法王如意宝在世的时候，有次在课堂上，把学院里的大堪布们挨个训了一顿，顺便“点评”了他们初来时的情形：谁身上有虱子，谁没有吃的、谁没有穿的等等。快轮到我的时候，我心想：完了完了。因为法王的口才很好，一说到哪个人，就显得他特别可怜，特别不好意思。还好后来说我的不是很严重（众笑）。

 

我想这里的堪布堪母，如果让我来“点评”，肯定也有很多可以说，必要的时候，应该好好讲一讲。到那时，大家可能就会觉得：我们的堪布、堪母以前原来这么可怜啊！

 

但因为喝了地藏菩萨加持的水，现在就不是这样的了，对吧。（众笑）

 

 

— 摘自索达吉堪布讲 —

《地藏菩萨本愿经》

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