金刚七句的妙用

贡智仁波切的伏藏品《七句祈祷文修法》还写道：“如是唯一依靠此《金刚七句祈祷文》，用美妙动听的妙音劝请、祈祷莲师我，我一定会立即降临予以加持，并赐予大智慧灌顶；上师、本尊、空行等三根本圣尊海，也会如云般涌现在你面前予以加持，无有障碍地赐予共同悉地与不共同悉地。”

“同时，你还会在真实觉受或梦境中见到莲师，或者见到虹光萦绕、妙香飘逸等瑞相，还会听到天人的法鼓声、护法空行的妙乐音；身语意会感受到很大加持；有些根机好的人，觉性妙力可以顿时现前，获得开悟的境界；此时八部鬼神供你驱遣，无论你说什么，他们都唯命是从，令弘法利生的事业顺利、广大。不仅念修者自身具足威力、很快到达持明果位，最终与莲师成为无二，甚至凡是与念修者结缘的人都能获得利益。”

以上贡智仁波切取藏的文字都是莲师的金刚语，绝对真实无欺，全知麦彭仁波切在《七句祈祷文释·白莲花》中也有引用。有些道友找不到具德的上师灌顶，或者找到了，也因为各种因缘难以获得灌顶。如果是这样，你可以每天念诵七句祈祷文，祈求莲师以智慧身赐与你灌顶。如果有信心，这些加持一定会得到。

莲师亲口宣说：金刚七句就是莲师自己；它就是莲师的威德、智慧、力量，对此毋庸置疑。只要一心祈请，莲师当即就在心中显现，不会有一秒钟的延迟，因为莲师、金刚七句和我们的心，本来不二、无有差别。此时，莲师的威德力就是自身的威德力，而且还能召请到如海的三根本圣众。不仅如此，由于此刻自身已经是莲师威德的缘故，能够役使无量的八部鬼神，在威德的摄伏下，他们完全没有力量阻挡，也根本做不了任何障碍。

而且，当我们达到诚信莲师与自己无二无别，毫无怀疑、至心持念的时候，祈祷者本身就是莲师的一种化现，那么凡是与之结缘的众生都能得到很大的利益。因此理应生起佛慢，而不是妄自菲薄，认为自己还是业障深重等等。要知道，持受莲师的当下，自身就是莲师，而且以此力量能够加持护佑一切众生。

所以，我们不要认为莲师只是可能会出现在自己的面前，或者将来某个时间才会现前，或者所观想的莲师只是我们心中捏造的影像。我们必须完全相信莲师就在我们的面前，只是因为业障的垢染，我们无法直接见到而已。再者，也不要认为铜色吉祥山距离我们很遥远，莲师可能无法听到我们的祈请。要知道莲师具有圆满的大悲、大智和大力。任何人对莲师哪怕生起一个念头的虔诚祈请，他都能立即知晓。即使在同一剎那中有无数众生向他祈请，莲师也能无碍了知每一位众生是如何祈请的、谁在受苦、谁在快乐、他们修学的水平、各种念头及他们的祈请是否发心虔诚。凡此种种，莲师全部都了然于心，就像明镜般能清楚地呈现所有的影像。总之，哪里有金刚七句，哪里就有莲师；哪里有至诚的祈请，哪里就有加持降临。

如果我们的信心和恭敬达到极致，那么莲师就可以一刹那间把证量传给我们，所以，这确实是顿中之顿的无上妙道。

在佛法尚未传入藏地之前，在古印度地区（现在的印度、斯里兰卡、巴基斯坦等地），这一祈祷文就已经非常兴盛，人人都喜欢念诵。后来莲师到西藏弘扬佛法，也把此祈祷文传授给了有缘信众，而且将它附在几乎所有的伏藏法里，以流传后世，利益后世无量的众生。不管是出家人、在家人，一旦遇到违缘、障碍，或者修行不成功时，也都会合掌持诵此祈祷文。

第十七世大宝法王噶玛巴在讲解《金刚七句祈祷文》时也说了自己的一个亲身经历。在他还是孩童的时候，有一次他居住地附近的山边着了火，火势巨大，若不及时扑灭，就会顺著草地蔓延到村落饲养牲畜的牧场。当时噶玛巴还没有被认证，但大家都认为他是某个祖古的转世（俗称活佛），所以村长就祈请他做些什么，好让大火不会烧到村里来。还是孩童的噶玛巴就念了《金刚七句祈祷文》，火势果真没有再蔓延了。

总之，金刚七句的功德、利益、威力不可思议，于一切时处，能遣除疾疫、饥馑、刀兵、战乱、天灾、凶兆、厄运，能令风调雨顺、农牧丰裕、诸地吉祥等。

文章来源 >> 节选自普贤讲堂 |《金刚七句祈祷文》引导（四）

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