这是法道的挑战之一

我遇过一些人，他们认为如果一位喇嘛拥有很高的位阶，比如某个传承的领袖，就能保证喇嘛的行为良好。从他们的观点来看，选择一位高阶喇嘛作为金刚上师可能是最安全的赌注。

如果学生们把自己的身、口、意供养给一个不知名、以造箭和变戏法为生的上师，或者供养给其他“不受欢迎人士”，那么当上师行为恶劣时，他们的法友就会冷眼相向。

“你自作自受！你不应该选一个你一无所知的喇嘛。”“传承不清不楚的老师，举止必然无法预料。”我们与老师结缘的感觉，不一定是基于他的教学内容或方式。

假设说，你很偶然地遇见一位上师，你在她面前立即了悟并深信世俗生活真的完全徒劳无益。如果你与一位上师有业缘，无论你们在哪里相遇，他都会燃起你的虔诚，唤起你对众生的悲心，摧毁你的我执，并启发你的净观。

毕竟，密勒日巴并不是读了时尚咖啡店里取得的光鲜小册子之后去找到玛尔巴的。他第一次看到玛尔巴时，玛尔巴在耕田，而不是坐在一群崇拜随从所围绕的宝座上。

在那一刻，密勒日巴有了前所未有的感觉。如果同样情况发生在你身上，而且你完全确定这位上师就是你的老师，那你应该义无反顾。

但请注意，世界上没有任何保单可以为这种大胆、勇敢却完全不稳当的第一步提供任何保障。如今的修行者几乎没有人像密勒日巴那么果断，更少有人像他那么充满了冒险的精神。

纵身跃入险境的日子已经一去不返，这是可以理解的。我们生活在一个有安全措施、相互制衡、保管责任和个人权利的时代，所有这些都是为了保护我们。

我们也许偶尔会心动想要玩玩粗暴的游戏，但绝不会拿我们的人身安全做为代价。就像美式足球员一样，我们总是采取预防措施，戴上厚实的衬垫，以免受到重大的伤害。

我们完全不像那位女士，梦见自己在纽约买了一套顶层公寓，她意识到自己在做梦，于是毫不犹豫地用顶层公寓拿去交换了一根香蕉。

相反地，我们评估任何我们看到的东西的价值，然后紧抓不放，甚至在梦中也是如此。这就是我们受到严格管控的世界所运作的方式。但最终，所有的规则和条例将会窒息和扼杀金刚乘的魔力。

人们今天想要知道站在珠穆朗玛峰顶上的感觉，却不想离开舒适的沙发。很少有人体验到努力完成艰难目标所获得的那种信心和成就感。要把这种成就感传达给那些期望不劳而获的人并不容易。这是法道的挑战之一。

所以，如果知道了所有这些以后，你仍然对修持金刚乘充满热情，但对踏上这听起来不舒而服且有风险的法道感到紧张的话，不要担心。大乘和金刚乘已经有无数的安全措施来保护你的安全。

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