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【堪布谈教育】十年树木，百年树人。

SuoDaJiKanBu 唤醒迷梦 2024-03-01

“十年树木，百年树人。”这是一句古话。两个“树”字，都作动词，是种植，培育的意思。这句古话，见于《管子•权修》。原文是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者谷也,一树十获者木也,一树百获者人也。”---希望一年就能有所收获的，就种谷子；打算十年以后取得更大收获的，那就种树；如果愿意作更长远的打算，要求取得更多更大收获的，那么最好培养人才。因为种谷子，一年就能收获；种一批树木，十年后可以源源取利；培养了一批人才，那就能更长期地让他们犮挥作用、贡献力量。“百年树人”是说培养人才乃百年大计，也形容培养人才之不易。

---摘录于网络善知识

《弟子规》开示---上海市七宝外国语学校演讲

父母更要以身作则

其实父母是孩子的第一位老师，所作所为更是最重要的一本“教科书”，对孩子的影响非常大。如果父母的行为、观念不正确，那孩子的一生都会被影响。所以，父母也应该学习《弟子规》。

父母信仰什么，孩子也会信仰什么，父母爱说什么，孩子也会爱说什么，因此，家长们要想培养孩子内心的素养，就尽量不要总想着考试分数、名牌大学、名牌服装，这些都没太大的用处。古代人一般不会给子女留财物，他们更重视德行，也就是智慧、慈悲心、宽容心、忍耐心以及积极勇敢的心，这才是人生当中最重要的财富。

现在的父母和古代父母非常不同，他们更关心要不要给孩子买名牌衣服、笔记本电脑、iPad等等，但这些都不是最重要的。有了好电脑、名牌服装，不代表学习成绩就一定好，更无法代表内心的素养。有些同学每天都穿高档的衣服来学校，但上学又不是服装比赛，这样只会增加虚荣心。

好像很多亚洲人都对奢侈品情有独钟，而很多欧美人却不太在乎名牌不名牌，更重视个人品德。父母不应该从小培养孩子在物质上的攀比，没有必要在看到其他小朋友用几千块钱的电脑时，就一定要让自己的孩子用上更贵的。我们应该更重视孩子们的慈悲心、节省的意识、孝心以及知识的积累。有了这些宝贵的品质，相信孩子们的未来会更美好。我相信知识的花朵在人格贤善的花园里更显美丽！

《弟子规另解》

这次宣讲《弟子规》的目的，就是想挽救下一代的孩子。

大家都清楚，人生非常短暂，而这一生，却很难学到有用的知识。尤其是现在，多数人并不重视传统文化，只是一味地追求钱财、地位、名声，致使伦理道德受到了极大损害。所以，作为大乘修行人，每个人都有责任将有缘众生安置于佛教的光明大道中，即使与佛教没有因缘的，也要让他行持善法、断除恶行。

在古代，不管老师所教的，还是学生所学的，其目的都是让人具足善良品德。我们看“教育”一词：所谓“教”，《礼记》中云：“教也者，长善而救其失者也。”就是让孩子增长善法，挽救他的过失。而“育”，《说文解字》中云：“育，养子使作善也。”意即让孩子一心向善，形成善良的人格。所以，教书育人的内涵，不仅仅是传授一些知识，更主要的是教孩子怎么样做人。

现在的教育次第确实颠倒了。你们也可以看看，任何一所学校的老师，谁把德育放在第一了？老师教书时只看分数，得满分、成绩好的才得奖，但此举最多只培养了智慧。所以，去年我在智悲学校里就要求：成绩优异者可以得奖，但更重要的，应该鼓励德育，德行也要分上、中、下三等，分别发给相应的奖品。这样做，孩子从小会觉得“做好人是有必要的”，让他脑海里有这样一种观念，才是教育的根本。

我们办学校、教学生，一定要重视德育。否则，孩子们学了再多知识，也只是增长傲慢而已。有些西方学者经过多年研究发现：一个人在任何社会团体里生存，真正起作用的，思想和行为的态度占了85％，智慧只占15％。然而，现在人全力以赴希求的是什么？就是智慧、文凭，但这些能用于生活中的却很少。就算你读了大学、研究生，所学的知识能否全部派上用场呢？恐怕也不行。所以，与人交往的过程中，一个人的人格、品行和善心，才是最为关键的。

最近，我要求各地的孩子都学《弟子规》。如果从小没受过慈悲的教育，以完善人格，长大后再去扭转，恐怕非常困难。只有小时候把这种教育一点一滴渗入心田，长大以后，知识与德行才会用于生活当中，对家庭、团体、国家乃至全世界和平，起到重大的作用。

现在社会好像是相反的：父母给孩子吃好、穿好，什么都安排好。孩子从小习惯了，长大后也就认为：“我是家里最可爱的人，所有人为我服务是应该的！”因为生下来就如此，过惯了“小公主”、“小皇帝”的生活，所以从来不会为父母长辈着想。而古代不是这样，古人的儿时教育，让孩子长大后就有生活能力，不管到哪里去，方方面面都做得很好。

所以，我们的教育需要改进，要由家庭和老师做些沟通：孩子在学校时，老师应该教他怎么样孝顺，早上、晚上如何对待父母，多讲“孝”的知识；而在家里，父母则应灌输“敬”的道理，告诉他怎么样尊敬师长，怎么样听老师的话，怎么样团结同学……诸如此类。否则，老师只重视分数，父母也是除了管他吃饭，此外什么都不过问，一晃几年，教育的大好时机就错过了。

大家也可以回顾自己的人生：从小到现在，你是在什么环境、什么教育气氛中成长的？在成长的过程中，你对父母是否始终有感恩之情？现在的教育缺少恩义、道义、情义的理念，这方面甚至是一片空白。既然如此，要一下子弥补起来也办不到，但我们首先要明白：有些地方需要改革。否则，如果一代一代只追求钱，心中不再有理想，永远这样下去的话，珍贵的传统文化就中断了，如此前景令人堪忧。

百年树人以德为本---于汕头开示

一、大声疾呼重视德育

现在不管是家长还是孩子本人，都应重视人格的塑造，因为当今社会人格教育做得不太好！大家都清楚，在如今的教育体系当中，非常缺少信仰教育和道德教育。如果教育没有转变，没有把道德教育放在首位，学生虽然在学校读了十几二十年书，但走出校门做事情时，在学校里面所学的知识也很难真正用上。

孩子是家庭、社会、民族、人类的未来，所有希望都寄托在他们身上，所以不管是家长还是其他各个社会阶层的人，都应关心这个重大的问题---让孩子从小接受人规方面的教育。《颜氏家训》里面引用古语说：“教妇初来，教儿婴孩。”意谓：媳妇刚来家里时，就应教她规矩，否则成形了就无法改变；孩童时代的教育也相当重要，因为这时吸收能力特别强，所学知识一辈子都不会忘记。

因此，《弟子规》等对孩子一生都有利的人格教育书，很有必要背诵。虽然孩提时代不懂其中的意义，但背诵后对人生就会有很大的利益。著名科学家杨振宁，小时在父母强迫要求下，背诵了《孟子》一书，后来获得了诺贝尔物理学奖。他曾说：在做人方面，物理学并没有起到很大作用，而从小的道德教育，却使我的人生有很大转变。因此，一定要让孩子背诵这些书。

二、家庭教育尤应关注

但现在社会，对孩子的关心越来越不够。虽然与十几年前相比，为孩子所花钱财远超以前十倍，但家长在孩子身边呆的时间却越来越少，孩子的教育全部寄托于学校，而学校又不注重人格教育，到了社会则完全进入大染缸，最终家庭教育、学校教育、社会教育全部失败，这样一来，就不可能培养出具有才华、孝顺心、爱心、慈悲心的人才。所以，家庭教育非常重要！

现在孩子们经常看电视、上网，尤其喜欢在网上玩一些虚幻游戏，这样整个孩童时代全都虚度了。一年只有一个春天，人生只有一个孩童时代，如果此时荒废，将来的社会变成什么样就可想而知。而且现在是独生子制度，家里七八个人都把孩子当宝珠一样供奉，所有人都疼爱他，但在这样的生活环境当中成长，对将来并不一定有利。所以，对孩子的管教应该严格，不能让他想什么就做什么。

但要教育好孩子，家长也要有慈悲、关爱、平等、民主的理念。以前，一位美国学者走访了二十多个国家，采访一万多名孩子后发现：孩子对吃住等物质生活条件并不是很关心，最关心的是家庭精神生活。所以，既然家长都疼爱孩子，就应重视自己的言传身教。

三、佛陀教育从小抓起

因此，我呼吁学佛从娃娃抓起！如果小的时候，就学习慈悲心、念佛、供灯等善法，脑海当中印象就比较深，长大之后对善有善报、恶有恶报等业因果的道理，和轮回痛苦的理念，就不会诋毁乃至摧灭。

为什么现代社会有很多人不相信来世、因果，就是因为他们小时没有这个机会和因缘。如果在无神论的教育下成长，长大之后，人生观、价值观、世界观就只会注重今世。现在有很多目光短浅的人，不照顾自己的父母妻儿，不管身边的穷苦人，只关心自己，其原因与教育有密切关系。如果从小没有慈悲教育，只是溺爱，等他长大之后，自他都不会幸福、快乐。

以前有一个孩子，父母对他特别好，经常把最好吃的东西给他吃，最好看的衣服给他穿。后来母亲问孩子：“你长大之后，我生病了怎么办？”孩子回答说：“如果你病得非常严重，我就让你安乐死。”当时母亲特别生气地说：“我对你这么好，你为什么要让我安乐死？”他说：“安乐死没有一点痛苦，你可以很快乐地死去，我也不会有负担。”这就是从小缺乏佛陀教育导致的。

相信父母都清楚：整个家庭的未来唯一依赖这个小宝宝，他长大之后责任相当重大。以前，家里有几个孩子，一个不孝顺有第二个，第二个不孝顺有第三个，父母老时遇到困难，总能找到儿女照顾。但现在并不是这样，一个家庭只有一个孩子，如果这个孩子的道德、人格等出了问题，整个家庭就没有希望了。所以，应从小让孩子树立正确的人生观。

孩童时代的教育非常重要！就像一棵小树，即使有一些弯曲，也能让它端直生长；如果已经长成参天大树，想让它转变也做不到。而人经历小学、中学、大学教育后，人生观基本上定型了，这个阶段一定要灌输宽容、无私、慈悲、利他等佛教的殊胜教育，并呵斥现代社会种种对家庭乃至自他众生不利的理念，孩子长大以后，才能在狂风巨浪中屹立不倒。

四、父母师长责任重大

以前，著名文学家老舍说过：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”虽然他母亲不识字，但依靠身教的力量，也影响了他的一生。如老舍一生好客、豪放、待人热忱，爱花、爱清洁、爱整齐、守秩序，这些都是从他母亲那里学来的。

所以，在座的各位父母，千万不要以忙碌为借口，而把孩子交给学校、老师，自己从来都不管。若对孩子不负责任，你的将来也不一定快乐。如果让孩子从小接受佛陀的慈悲和智慧，哪怕唱一首歌、写一篇作文、写一首诗，点点滴滴的教育，也会影响他的一生，这样我们将来就没有担忧。

人们经常讲，孩子是祖国的未来，其原因是他们的心性影响整个社会。所以，老师应把人格教育放在第一，知识教育放在第二，这样才能培养出德才兼备的人才。为什么要把“德”放在前面呢？因为，人没有道德，即使有智慧，也会危害社会。现在有些高等学校毕业出来的学生，智慧方面相当不错，但因没有做人的基本理念，所以根本不孝父母，对社会也不负责任。

因此，为了自他利益，一定要让孩子学习大乘佛法的利他教义，即让他们在具有智慧和悲心的教育氛围中成长。在这方面，老师、家长都应该经常关心，只有这样，伦理和智慧才有增上的希望。

今天我大概说这么多！再次感谢学校的老师，他们教育孩子很辛苦。同时希望家长能经常听老师讲课，并对这样的机会生起欢喜心和珍惜心，因为学会给大家创造这样的条件不容易，老师无私奉献值得随喜，以后因缘有多长也不好说。最后希望大家共同努力，创造丰硕的成果！

谢谢大家！

附：现场问答

下面看大家在培养孩子方面有什么问题，可以提出来。

一、问：该校有传统文化，没有《语文》、《数学》等课程，不知能不能将孩子送到这所学校学习？

答：虽然传统文化很重要，但也不能忽略国家的学校教育，因为将来的工作与学校的教科书有一定的联系。所以，应该主要学习教科书，同时接受《弟子规》等传统文化的教育。若把《语文》、《数学》等课程全部放弃，而学习《弟子规》等国学文化，长大之后面对社会就有一定的困难。因此，应该把学校教育放在主要位置，同时以国学和佛学作为补充。

有些人想让孩子出家，我给他们建议说：虽然出家的功德很大，但将来毕竟要面对社会，所以最好等到读完大学后，有出家缘分时再出家。如果很小就出家，没有接受国家的学校教育，出家后万一还俗了就比较麻烦。同样，光让孩子学习国学，在社会上也不一定找得到工作，所以还是要接受正规的学校教育，同时以国学作为补充。

二、问：这些孩子都处于上小学的年龄，非常活泼好动，有时爱说话，有时坐姿不太好。我想问一下上师，对他们应该严一点还是松一点？

答：应该严一点。麦彭仁波切在《君规教言论》里面讲：乃至16岁之前，对孩子应像仇敌一样打；如果不打，他连老师都不会放在眼里。当然，也不能打得太严重了，也没有必要天天都上打人课，但不严厉也不行。因此，在老师严厉时，家长也应该配合，否则孩子也学不到知识。佛陀在佛经里面讲：作为老师，为了利益学生，暂时责打是允许的。当然，有些老师以此为借口，除了打人以外根本不好好上课，这也不合理。

三、问：作为佛教徒，都会教育孩子不要伤害蚂蚁等小动物，但在学校里面，有些小孩经常攻击他们说：你们跟人不一样。不知我们应怎样开导他们，才能使其免受伤害？

答：一般藏地的学校，从小都会给孩子讲杀生的过患，如：对自己健康不利，对父母身体有害等。所以，佛教不伤害众生的理念，很早就扎根于孩童的心田。而汉地文化习俗不同，很多小孩都残害众生。但作为佛教徒，为了孩子的未来，一定要禁止杀害众生。

四、问：现在网络上有很多游戏，如种菜、养鱼等，孩子们很喜欢玩，但特别浪费时间，不知应怎样跟孩子讲，他们才明白？我们家没有网络，也没有电视，但亲戚朋友觉得小孩很可怜，还说我这个做母亲的很残忍，孩子也觉得自己很可怜，还有一点埋怨家长，不知应怎样对待？

答：现在除了极个别特别关心孩子的家庭以外，很多家庭的小孩都花大量时间看电视、上网，甚至整天都沉溺在虚幻的网络世界当中。这对孩子的健康成长有非常大的危害，但也没办法，病毒已经发展到世界每一个角落，完全要遏止，我们也没这个能力。

作为孩子，完全像虔诚的佛教徒一样，也有一定的困难。昨天这里的老师也说，孩子应该有一点放松的时间，可以偶尔让他们看一个小时电视，但没有必要上网，这样就会有一种轻松的感觉。如果按大人的要求，让孩子一点也不能动，每天都要修很长时间的百字明和菩提心等，那肯定没办法做到。所以，有些地方应该适当给他们留一些空间。

五、问：小孩管得太严了，怕产生失落感，或生起逆反心态，也有说智商会低，不知怎么办好？

答：作为家长，一方面要管得严一点，一方面要给一些方便。每个家庭孩子的情况都不相同，方法也应有所变化，但不应让孩子有很多玩的机会。

现在很多人对孩子花钱毫无控制，这会惯坏的。虽然与大把花钱的富贵子弟相比，他们会有孤独、寂寞的感觉，但只要父母通过《弟子规》等正面教育，劝慰孩子将心思用于学习知识，而不应在钱财、衣物上进行比较，慢慢他们就会心安理得。

六、问：我两个女儿学《弟子规》后，变化很大，我很想让其他小朋友也来分享，让更多人都接受这种教育。但能力有限，有时也对其他小孩子的毛病感到无能为力，自己又退失度化众生的信心，请上师开示！

答：在弘扬《弟子规》的过程中，出现这样的现象是正常的。但现在道德教育特别重要，因此无论遇到什么问题、困难，都要有勇猛精进的心。既然我们以智慧抉择，这是对自他众生都有利的事，那就应该坚持做下去，不要半途而废。

七、问：我平时上班比较忙，又报了几门课，所以很少有时间管自己的小孩，只好把他送家教。但我觉得他学好比较难，学坏很容易，很快就学了一些不好的习气，如不吃素等。所以，在工作、学习、家庭教育等问题上，我感到挺矛盾。可是，如果我退回家中全心照顾孩子，也不是很好，因为好不容易学了许多道理。请上师开示！

答：对教育孩子、学习佛法、工作、家务都应安排部分时间，不能把所有时间用在教育孩子上不学佛法，也不能把所有时间用在学佛上不管孩子……否则就偏堕一方、顾此失彼，因为你对这几项都有责任。我在学院里面，也把时间分成几份，因为要翻译、修行等，这样就比较好办。

八、问：小孩学了《弟子规》后，要力行《弟子规》，实际上这是很难做到的，不知应该怎样调伏？

答：不管是学习佛法，还是学习《弟子规》，或其他教科书，都不一定能按书本的要求完全做到。但只要对这方面的教育有体会，逐渐就能潜移默化。所以，不要因为做不到就马上退失信心，甚至放弃，还要继续努力，一直坚持到底。即使学得不好，也比放弃强。做任何一件事情都是这样，如果遇到一点点违缘、困难，就马上放弃，这是不合理的。所以，一定要有精进心、坚强心，这两者极为重要！

益西老师：

依次闻法、思法、修法，

就能直接生起闻思修三慧，

此三慧的作用强大无比，

世间任何事物都无法与之相提并论。

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