“最后，把母亲的残骨收集好；把《宝积经》上面的鸟粪扫干净，发现雨淋损毁之处还不太多，字迹还看得很清楚。便把母亲的骨头和《宝积经》一齐背在背上，心中无限的凄凉，对轮回世间生出极端的出离心，决计舍弃世间，去勤修正法。我走出家门，满心悲哀，一边行一边唱了一首觉悟世间虚妄的歌：

圣不动自性大悲尊，一如上师所预示；

于此恶魔故乡里，示现无常幻化师。

愿依如实此教师，令我顿生大决心；

世间所现一切法，无常无依恒变易。

轮回诸业无义利，与其勤求世间利，

宁修佛陀解脱法。

父在之时子不在，子在此时父已逝；

二人纵聚亦无实，孺子我往修正法；

修禅护马白崖窟。

母在之时子不在，游子归时母已逝；

二人纵聚无实义，孺子我往修正法；

修禅护马白崖窟。

妹在之时兄不在，兄归家时妹飘零；

二人纵聚无实义，兄修有义之佛法；

修禅护马白崖窟。

有家之时主不在，主归家时家已败；

二者纵聚无实义，主修有义之佛法；

修禅护马白崖窟。

圣经有时无供者，供者归时经已坏；

二者纵聚无实义，行者我往修正法；

修禅护马白崖窟。

耕田在时主不在，主人归时田已芜；

二者纵聚亦无实，主人我往修正法；

修禅护马白崖窟。

故乡故家与故园，皆是轮回无实法；

播弄爱着无实义，行者我往求解脱。

修禅护马白崖窟，承恩法父马尔巴师，

加持令我得山居。

　　“我流着泪向他唱了一支歌：

敬礼胜士玛尔巴足，加持穷子生厌离；

贪恋执着世间众，可悲可叹亦可悯。

每念众生我心悲，作兮为兮徒苦恼；

流兮转兮堕轮回。

业力所转可怜众，欲超度之惟勤修；

圣不动自性金刚持，加持穷子得山居。

幻化无常世间域，过客空留野遗冢；

昔日可爱草原上，牛羊野马逐鹿处；

而今唯闻鬼啾啾。此即无常幻化证，

我今依此而修行。

昔日四柱八梁家，而今一如破狮爪；

房柱屋梁与四壁，而今一似死驴耳；

此即无常幻化证，行者依此而修行。

昔日俄马三角田，而今野草四处生；

昔日亲友与乡里，今已大部成仇人；

此即无常幻化证，我今依此而修行。

我父米勒喜惹蒋，而今生死两隔绝；

我母抑察葛锦母，而今唯留枯骨具；

此即无常幻化证，我今依此而修行。

贡却那崩我塾师，而今亦已离人世；

《大宝积经》藏妙法，而今鸟雀栖巢处；

此即无常幻化证，我今依此而修行。

阿库勇加我伯父，而今已成死仇敌；

琵达贡加我爱妹，而今流落在何方？

此即无常幻化证，我今依此而修行。

圣不动自性大悲者，加持令我得山居。