生起出离心，并不需要剃光了头到庙里去

厌离心能帮你不再把全部的生命用来做些根本无意义的事情，能引发你出离轮回痛苦的决定；特别是让你了解到，你所放弃的东西无论对你或其他人而言，都没有些许的利益，也没有让你得到快乐的可能。

基本上，你所舍弃的是“自我”，也就是倾向于对甚至没有关联的东西，也加以夸大的习性。

生起出离心，并不需要剃光了头到庙里去——对某些人这是个好方法，但现代生活已经变得太复杂了，大部分的人都不太可能那样做。

随着世俗生活愈来愈复杂，精神生活就愈来愈堕落。佛陀曾经说过，今日末法时期的比丘，即使只能持守一条戒律，他的功德跟佛陀时代能严持所有戒律的比丘一样。

这是很合逻辑的，因为今天人们所面对的挑战，远超过从前所能想象的；更大的挑战并不表示没有希望，相反的，更多的挑战代表有更多的机会处理迷惑。

这就是为什么发展出离心如此的重要。想想自己的时间多珍贵：你无法用任何方法取得更多的时间——三分之一的生命用来睡觉，可以自由支配做自己想做的事的时间非常有限。

“自我”永远都欺骗我们去追求未来，我们思考着明天或明年要做些什么事，计划退休的生活，孩子还没出生就先担心自己能为他们做些什么。

我们多么随便地就忘记了死亡就在门口、书桌上、椅子上，它不只是守株待兔，而是不停地悄悄逼近我们。我们可能看过上千篇的讣闻，每晚在电视上都看到飞机失事的消息，却仍然觉得死亡永远不会来临。

你应该不断重复地思维，自己可能在任何时间、因任何理由而死亡；让无常的道理深深印在心上，对抗“自我”的谎言。

花些时间思维世间过患也很好，想想那些无法避免的争端、自私、国内冲突、国际战争、家庭纠纷、朋友摩擦、宗教纷争，想想人们经常卷入的一切，你就会开始明白，并没有什么值得抓住不放的。

如果你能仔细地来看看，就会发现，这些都是某些人的“自我”所闹出来的大事。这样思维之后，你就会开始觉得，多半的事都没有什么大不了的。

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