有着专一渴望的虔敬心，便能迎请圣者亲身示现在自己的感知之中

2024-09-27

像阿班这样心地单纯的故事很多。这些故事告诉我们，由于这些人有着如此专一渴望的虔敬心，因而创造了圣地，甚至迎请了圣者亲身示现在他们自己的感知之中。

就像另外一个例子：有个人名叫洛卓，他对文殊师利菩萨有极大的虔敬心。有一天夜晚，他在书上读到一段令他惊喜的文字，文中提到文殊师利菩萨曾经三度誓愿，对于任何造访五台山的人，他都会亲现其身。

但对洛卓而言，这是最美妙、最动人的发现了。他兴奋异常，好不容易熬过了无法合眼的一夜，连早饭都没吃，就跑去上师家里，请求上师的允许与加持，让他前往五台山。

起初洛卓的上师极力劝说他，这样一趟充满了危险及困难的旅途，完全没有必要；但洛卓坚持要去。他一再地恳请上师让他成行，上师终于放弃努力，同意了。

在那个年代，旅行是相当艰难的。但是洛卓不畏惧任何可能遭遇的危险，打包了几个月分量的食物和药品，放到驴子背上，跟上师、家人与朋友道别后，便踏上了横越藏地高原的旅途。

一路上崎岖难行。洛卓渡过了好几条湍急险峻的河流，走过了好几片炙热干燥、只有毒蛇和野兽相伴的荒漠。经过几个月的旅程，洛卓终于安全抵达了五台山。

他随即开始寻找文殊师利。他一再地到处寻觅，却连一个稍微貌似文殊师利菩萨的人都找不到。一天夜里，他倚着寺庙前冰冷的铁制台阶休息，很快就睡着了。

后来他回想起来，依稀记得走进了一家很热闹的酒馆，有许多当地人在里面喝酒喧闹、谈天说笑。

由于天色已晚，洛卓也累了，于是他想要个房间住，但是坐在走廊尽头、小桌子后面肥胖的老板娘告诉他，客栈已经住满了，除非他愿意睡在廊边的角落。

他满怀感激地接受了，安顿下来，从行囊里拿出一本书来念，准备入睡。过了一会儿，一群喧闹的少年从酒吧冲进走廊，开始捉弄这位胖老板娘。

洛卓想办法不去注意他们，但为首的少年却看见了他。他大摇大摆地走过来，端详着洛卓。“你来这儿干什么？”他问道。

洛卓不知如何回答，情急之下，天真地把文殊师利菩萨的誓愿说了出来。这位少年听完，大笑不已。

“你们这些人怎么都这么迷信！为什么呢？”他大叫，“你还真的相信从书本里读到的东西！我在这里住了一辈子，从来也没听过任何一个叫作文殊师利的人！”

少年难以置信地摇摇头，转身走回那群伙伴，一边回头说，“冬天快到了，你最好赶快回家，免得冻死在这里！”于是这群人又摇摇晃晃地回到酒吧喝酒去了，老板娘跟洛卓互相使了个眼色，松了一口气。

过了几天，洛卓再度上山寻觅，还是无功而返，在路上又撞见这位少年。“你还没走啊！”他叫道。“好吧！我放弃了！”洛卓答道，露出一丝苍白的微笑，“你是对的，我太迷信了！”

“你终于受够了吧！是不是？”少年得意地叫道，“终于肯回家了吧？”“我想我干脆去蒙古朝圣，”洛卓说，“反正顺道回家，这样这次旅途就不是完全在浪费时间了。”

洛卓看起来很伤心，他说这些话的时候，双肩无力地向下垂着。这位少年的心被洛卓的模样软化了。

“我跟你说，”他变得不像先前那么气势凌人了，“你的盘缠不多了，食物也所剩无几，你需要有人帮忙才行。这样好了，我有个朋友在蒙古，我写封信给他，你把信送去，我相信他一定会想办法帮助你的。”

第二天，洛卓再度把他所有的东西打包到那头老驴子的背上，他心灰意懒地看了这文殊之山最后一眼，绝望中期望着文殊师利终能现身与他告别，可是什么也没有。

在他面前匆忙来去的人群里，除了那位带来信件的少年之外，什么也没出现。洛卓向他道谢，把信塞在牦牛皮大衣里，就往蒙古去了。

走了几个月后，洛卓来到了少年所说的地方。他把信函拿在手上，逢人就打听收信人住在哪里。不知怎么回事，问到的人看了都会大笑，这让洛卓非常困惑。

最后洛卓遇到一位老太婆，她忍住不笑，问洛卓她是否可以打开信函，读读内容。洛卓把信交给她，自己却不去看信。她仔细地读过之后，问道：“这封信是谁写的？”

洛卓就把事情的经过告诉了她。老太婆摇摇头叹口气说：“这些年轻小伙子！总是欺负像你这样无助的朝圣者！

不过我倒是知道有只畜生，它就叫作这信上收件者的名字。如果你真的要把信送到，去村边的垃圾堆上，就可以找到这头猪。它很胖，你绝对不会找不到的。”

虽然洛卓听得一头雾水，但是他想，既然已经来到这里，就去瞧瞧那头猪吧！不久，他找到了一个如山一般高的垃圾堆，顶上坐着一头身上长满长毛的大肥猪。

洛卓打开信函，很尴尬地把它拿到那头猪细小而明亮的眼睛前面；让他惊讶的是，那头猪竟然真的读起信来！猪念完了信，开始无法控制地哭泣起来，然后倒下来，死了。

洛卓突然生起强烈的好奇心，想知道是什么内容会对这畜生有这么大的影响力。于是他终于读了这封信。信上写着：法圣菩萨：您在蒙古利益众生的功德已经圆满。请速回五台山。--文殊师利亲笔

洛卓既惊又喜，他重拾信心，以最快的速度奔回五台山，心中只有一个念头：“这次我再见到文殊师利，我一定要紧紧抓住他，不让他离开！”

他回到先前下榻的酒馆，找到老板娘。洛卓问她是否看到那位少年。“那群少年总是来来去去的，谁晓得现在又到哪儿去了！”洛卓听了，心一沉。

“你看起来很累了，”老板娘的语气变得温柔一些，“倒不如去睡个觉，明天再去找那些年轻人吧！”她把上次的那个角落又给了洛卓，他很快就睡着了。

当洛卓从台阶上摔下而醒来时，他才发现自己还在寺庙前，整个人几乎都冻僵了。四下无人，没有老板娘、没有酒馆，也没有小镇，他仍旧身在五台山，这个据称是文殊师利菩萨驻锡的地方。

然而，洛卓的福德使他与文殊师利菩萨有关的一切体验，都发生在一场梦里。我一直希望洛卓终能理解，文殊师利菩萨的悲心是如此的广大而遍在，在任何地方都可以迎请他现身，即便就在自己的家乡也行。

从这个观点来看，虽然洛卓的五台山之旅是没有必要的，但绝对不是浪费时间。因为假若他不去朝圣，也许就经验不到这个内在的旅程，也许就不会有任何的了悟。

听闻德松（Deshung）仁波切说过这个故事之后，我造访五台山数次，结果都比洛卓还不成功。我不仅完全无法迎请文殊师利菩萨现前，甚至连个梦都没有。

唯一发生的，是我对大部分寺庙的售票机制与售票僧人感到厌烦，尤其是看到许多神圣的殿堂被简化为历史纪念建筑，令我极为失望。

然而，过了一阵子，我的智识心开始怀疑，那些只在乎门票销售量、傲慢又贪得无厌的僧人当中，是否有一位正是文殊师利菩萨本人？谁知道呢？

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