宗萨钦哲教言 >> “心”是开启“觉醒生活”的钥匙
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有很多问题是关于修持的，也有很多的问题，是关于如何寻找生命的方向。我会概略地来回答一下。我们所谓的生命有个挑战，这个生命有很大的一个元素叫作“心”。我们假设前面的地板没有“心”，所有这些物质东西都没有心，像面前的这个桌子，这些没有生命的东西都没有像我们一样的心。因此，我们有很多挑战。
我们有这个心，所以我们持续的一直在了知、在觉知、在投射、在理解事情。但是，我们一直在了知、觉知、投射的东西，很不幸的都不是在我们的意愿之下所做的。很多价值观都是受到成长过程的影响，比如：像历史、文化的一些价值，被强租住在我们身上。那我们也对成功、快乐，或者是好东西都有一些模糊的概念。所有我们认为有价值的东西，我们所寻求的东西，事实上它们都非常模糊。
所以，我们认为的所谓和谐的生命，我猜想，就是我们所有想要追求的这些价值，例如：成功、快乐、好东西等等，当它们变得不是很极端的时候，大概这就是我们所能够要求的而已，否则一切都很模糊。很多人想要变得有名，很多人想要在他们的社交媒体的账户上有很多追随者，可是，这些也很可能正好就是磨砺那一把到时候会来刺你的刀。就拿男女的感情来说吧，如果太激烈了，我们就会变得很疲惫，而且你会被另外一个人所控制。所以，我们生命中有这个“心”，因此我们要去驯服这个“心”，而且，不只驯服这个“心”，还要去了知这个“心”，基本上就是我们所谓的佛法的基础。
所以，诸位如果付诸一些注意力的话，对于这个“心”，事实上，你可以发现它就是你开启快乐的钥匙，我不太喜欢用“快乐”这个字，应该说它是开启你一种“觉醒生活”的钥匙。
比如说，我们不会无心的，或者是很不小心的走到悬崖的边上，因此掉下去，因为我们很清醒的知道掉下去的后果是什么。这个清醒、觉知的状态，就是我们要达到的。
因此，我们这些佛陀的追随者，都应该试图努力地去保持觉知的状态。无论从安坐、注意呼吸、一直到绕这个佛顶尊胜佛母坛城，我们都应该带着觉知去做。就像我们现在正在做的部分，像自观佛顶尊胜佛母，以及持诵陀罗尼这部分。不是说我们有多棒，我们有多美丽。自观本尊是为了打败我们持续的无明，这种无明是认为自己是寻常、平凡的、平庸的这种无明。
这个并不是关于什么爱自己，原谅自己等等，我谈的不是这些。所有这些爱你自己或原谅你自己，这些东西都听起来好像是衣柜里有一具骷髅一样。我们这个修持，只是让你如是的了知自己，或者换句话说，就是去了知你并不是你所想象的，经由你所有的参考点，想象你自己的那个样子。
