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281.诸求解脱者随外道行的原因【每日一颂】《四百论》(第十二品)

知幻园 2024-05-28




每日

一颂

《中观四百论》


# 281


第十二品 破见品

己三、(破所见实有)分三:一、世间大部分人不入此空性法的原因;二、略示善说;三、教诲求解脱者须求善说。

庚一、(世间大部分人不入此空性法的原因)分四:一、明具足德相的闻者难得;二、明真实义极难通达;三、明佛说甚深义非为争论;四、明自他教的粗细。

辛二、(明真实义极难通达)分五:一、怖畏空性的原因;二、观察障他通达空性的过失;三、为不失坏真性见即应谨慎;四、导入真性的次第;五、认识真性。

壬一、(怖畏空性的原因)分三:一、诸求解脱者随外道行的原因;二、认识怖畏空性的补特伽罗;三、愚夫怖畏空性的原因。

癸一、诸求解脱者随外道行的原因:


问曰:如果佛陀已宣说了唯一的解脱正道,为什么有些求解脱者还随顺外道而行呢?





智者自涅槃,是能作难作,

愚夫逢善导,而无随趣心。

——《中观四百论》



智者自往涅槃,是能作极难作到的事业;愚夫即使遭逢了善于引导的上师,然而他们也无有随顺趣向之心。


智者释迦牟尼佛在久远劫以来,不断积累福智二资,依凭自己的精进力,证入了甚深甘露法门,现见法界实相获得了究竟涅槃,这是智者难作能作,难行能行的无比事业,非一般人所能做到。而世间福智浅薄的异生愚夫,他们即使遇到了解脱正道的善知识,也会因为根器低劣而无法生起随顺向道之心,转而堕入外道之中。一般愚夫因为恶见烦恼,他们首先不愿依止内道的善知识,不愿听闻正法引导,即使依一些宿善而有因缘遇到善知识,他们也会因恶业现前,对殊胜正法生不起信解,尤其对般若空性深法,会十分怖畏,最后生起邪见,失去依止正道趋入佛法的信心,断绝解脱缘分。由此可见,诸求解脱者随外道行的原因,主要是因为他们智慧低劣,不接受空性深法,不依止真正的善知识而导致。诸希求解脱者,于此应着重注意,即使自己的智力暂时无法理解空性深法,也不应生怖畏邪见,而应依种种方便,依止善知识不断闻思修习,消除犹疑邪见,只有如此,自己才有解脱希望。



敬摘录索·达·吉·堪·布讲记



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274

已见法不现,非后能生心,

故唯虚妄念,缘虚妄境生。


275

质直慧求义,说为闻法器,

不变说者德,亦非于闻者。


276

说有及有因,净与净方便,

世间自不了,过岂在牟尼。


277

舍诸有涅槃,邪见所共许,

真空破一切,如何彼不欣。


278

不知舍方便,无由能舍弃,

是故牟尼说,余定无涅槃。


279

若于佛所说,深事以生疑,

可依无相空,而生决定信。


280

观现尚有妄,余义更不知,

诸依彼法行,被诳终无已。