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我们排斥他人什么，实际上正反映出我们排斥自己什么。如果你觉得别人不会理解你，说明你也根本不想去理解别人。如果你讨厌别人贫穷，说明你害怕自己贫穷。如果你排斥别人的浅薄、狭隘、冷漠，说明你不想面对自己身上的这些东西。所以，我们只有不排斥别人才能接受自己。
所谓言下顿悟者，或在顿悟之前已用功多年，相续成熟，只待最后刹那，拨机一点，便现见本性；或偕宿慧于言下顿悟，一悟之后， 仍需依止上师，于寂静处保任涵养多年，证量方能透彻稳固。除极个别特殊根器者外，这悟前悟后，都要修要行。
悟前悟后，都要修要行丨寂静FM•第150期
悟前悟后，都要修要行丨寂静FM•第150期
禅坐只是入定的一种方法，不是学佛的目的，由定生慧方能入道。《楞严经》云:“如澄浊水，贮于净器，静深不动，沙土自沉，清水现前，名为初伏客尘烦恼。去泥纯水，名为永断根本无明。”用功到了身心一如、静境现前，还仅是初步功夫，若耽著于此，无明难断。
我们一辈子都在担心失去，便一辈子都在抓取、囤积，永远缺乏满足感。佛陀教我们布施，通过给予来消除那种贫乏的感觉。有人需要食物，如果我们有食物，就给他；有人需要衣服、药品、金钱、安慰、关心，如果我们能做到，就去帮助。
傲慢的基石是“我”，因此对治傲慢的一个方法就是随时随地观察自己，看自己的身体、身体的行动和感觉、内心的感受、思想等等是怎样不停地变化的，由此而慢慢体会到：并不存在一个常恒一体、独立、绝对的“我”。“我”既不存，心怀傲慢自以为是也就显得可笑了。
今天是一个特殊的日子。藏历十一月十五日，阿弥陀佛节日，恰逢冬至，也是法王如意宝示现涅槃十五周年纪念日。于上师涅槃日修持上师瑜伽，祈祷上师，非常殊胜且更具有加持力。珍贵影像 | 整整十五年了，法王离开得越久我们就越是思念
珍贵影像 | 整整十五年了，法王离开得越久我们就越是思念
ཆོས་་རྗེ་དམ་པ་ཡིད་་བཞིན་ནོར་བུ་སྐུ་ཞི་བར་གཟིམས་ནས་ལོ་འཁོར་༡༥ལོན་པའི་འདས་མཆོད་ལ་བླ་མའི་རྗེས་དྲན་ཕུལ་བའི་བརྙན་ཐུང་།🙏🙏🙏ཆོས་་རྗེའི་འདས་མཆོད་ལ་ཕུལ་བའི་བོད་སྐད་གཟུགས་ལམ། 纪念法王如意宝涅槃十五周年
ཆོས་་རྗེའི་འདས་མཆོད་ལ་ཕུལ་བའི་བོད་སྐད་གཟུགས་ལམ། 纪念法王如意宝涅槃十五周年
