Khenpo Weibos (561~570 of 1922)
2026 (59)
索达吉堪布 (2838)
索达吉藏文化 (1547)
益西彭措官方微博 (2214)
希阿荣博堪布 (1922)
慈诚罗珠堪布慧灯之光 (1966)
慈诚罗珠堪布 (1295)
慈诚罗珠藏文微博 (300)
达真堪布 (1865)
In total, there are 13947 Weibos，Found 1922 Weibos
>>Export Weibos>>
今天是藏历初十，莲师节日。“莲师心子降魔金刚尊，化现列饶朗巴游舞身，多闻教证功德悉圆满，晋美彭措足下诚祈祷，意续密义加持入心间，心意融合一味祈加持。”
ཆོས་་རྗེ་བླ་་མའི་གསོལ་འདེབས་དང་མཚན་སྔགས་དགེ་སྐུལ།共修法讯纪念法王涅槃十五周年
ཆོས་་རྗེ་བླ་་མའི་གསོལ་འདེབས་དང་མཚན་སྔགས་དགེ་སྐུལ།共修法讯纪念法王涅槃十五周年
无始以来，我们所追求的都是自己能过得更好、更安全、更快乐，然而，这种追求至今没有结果。是时候停下来重新思考了。如果我们不纠正两个错误，很难得到真正持久的安乐。一个错误是在缺憾中寻求完美，另一个错误是只想自己快乐。是时候停下来重新思考了
是时候停下来重新思考了
每个人都是时代的塑造者和负荷者。关于一个时代的劫运，其实无须问别人，看看自己和周围人们的行为就能知道。共同的因缘，唯有大家一起在思想、行动上改正、净化，才能慢慢扭转。解铃还须系铃人。
世人所谓的痛苦和安乐，除了自己的心以外再也没有其他的作者。因为分别念假立痛苦和安乐，然后我们又再继续地执著它，就像梦中遭遇到外境一样，如此不断地感受，不断地痛苦。如果自己的心安乐，则一切安乐，如果心痛苦则一切痛苦。——法王如意宝 只有了知它，才了知痛苦和安乐的根本
只有了知它，才了知痛苦和安乐的根本
闻思佛法是为实修做准备，有助于澄清见解，遣除实修中的违缘。若能广泛闻思当然好，若没有条件或能力，则应选择一种适合自己的法门，了解基本的修持方法后，一门深入，扎扎实实去修。佛法是要拿到身心上去验证的。
“行菩萨行取决於心，而非显露於外的行动。真正的慷慨是没有执著，真正的戒律是没有贪欲，真正的忍辱是没有瞋恨。菩萨之所以能够舍弃自身的一切，就是因为他们已经完全超越了内在的贫乏，可以无条件地去实现满足他人的愿望与需要”自我与他人
自我与他人
我们不喜欢生活在自己的掌控之外，任何一点不确定都会让我们焦躁不安，所以我们总是神经质地忙碌着，即使身体没动心里也从没停过，深谋远虑想防微杜渐。以至于忘记生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至有点混乱的。哪怕我们耗尽毕生精力，也无法使它更可靠有序些。
