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Khenpo Weibos (631~640 of 1922)
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站在熙攘的人群中,想想周围的人也和自己一样,都是父母百般疼爱养大的孩子,都带着家人的牵挂和希望在为幸福而努力。行走在汗水泪水故乡异乡之间,寻找着肯定与尊重。多想想自己与他人的共同之处,心里就不会那么孤独。自己趋避的正是他人趋避的,将心比心,很多事就好开解了。
在不乏痛苦的人生面前,如果我们就此放弃希望,垂头丧气,那未免太愚蠢。对痛苦进行观察和思考之所以有意义,是因为我们有可能、有希望从痛苦中解脱出来。佛陀宣讲苦谛,目的是让我们认识轮回中生命存在的痛苦本质。对痛苦的了解越深入、越全面,我们就越被激励着去实践离苦得乐的方法一个显而易见却总是被人忽视的事实
即使还做不到在座上边观想边念诵,或不能同时具足四对治力,也要坚持念。座上念,下座念,观想清楚念,观不清楚也念,以信心摄持念,以菩提心摄持念,在追悔之心中念,在断恶决心中念,有一种对治力念,四对治力俱全念...总之,只要有条件就念,念珠不离身,随时计数。久而久之,持咒之力自会纯熟金刚萨埵百字明的功德和含义
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随缘,首先要知道世间人事都在因缘聚散无常变化中,爱恨、顺逆、荣辱皆不会长久,无可执持。其次,苦乐齐受,悉从缘生。在前的态度行为影响塑造之后的生活际遇。与其为结果大喜大悲,不如在前谨慎用心地取舍善恶。一句随缘太随便,其中滋味少人知丨寂静FM•第119期
今天是藏历十八,观音菩萨节日。观音菩萨心咒:嗡玛呢呗美吽!《百咒功德》中说:“仅仅讽诵就不被业惑所染,与七地菩萨具有同缘分,被誉为见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。”
概念是我们思想的符号,并非事物本身。问题是,天长日久的,我们逐渐忘记了它是符号,以为概念就是事物本身甚至是全部。
今天是藏历十五,阿弥陀佛节日。以清净信心忆念、祈祷阿弥陀佛,信愿坚定!《观经》中说:“然彼如来宿愿力故,有忆想者,必得成就。但想佛像,得无量福,况复观佛具足身相。” 南无阿弥陀佛!愿一切众生皆得无碍往生极乐世界,速证佛果。希阿荣博堪布以甚深缘起力,发起“扎西持林净土日课共修”
我们相信朝圣是积资净障的一个好办法,然而,如果你只是以观光的心态去圣地一游,恐怕也很难达到积资净障的效果,因为你的心还是老样子,还在原地。所以,朝圣更重要的是内在的旅程。希阿荣博堪布:正念的修持,是朝圣的重要内容
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