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Khenpo Weibos (551~560 of 1295)
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一个人和一条狗都关在一间屋子里,五天不吃不喝,然后放出。在出来的第一时间,两条生命都会追求同一个东西,那就是饮食。此时的一切努力,都围绕在饮食周围。在这种价值体系中,任何东西都超不过饮食,艺术、哲学、宗教都用不上。吃饱了,狗的价值观还是那样,而人的价值观就应该有所变化了。
我们需要推动两种慈善:第一是物质慈善;第二是心灵慈善。因为在我们面对的人群中,一部分缺乏物质条件,另一部分缺乏心灵营养,两种人都一样地痛苦。用钱,可以做物质慈善;用禅,可以做心灵慈善。
人们经常说:我们天不怕地不怕,结果一切都变得非常可怕,因此,我们应该对善恶因果有点儿敬畏感。
佛教不会攻击坏人,只会攻击使坏人变得如此之坏的因素。
随着时间的流逝,很多哲学渐渐失去了它们的现实意义,但佛陀的哲学思想,却在二十一世纪显得越来越有价值,因为它能使许多空虚、浮躁、焦虑的现代人感受到充实、宁静与快乐。
一个人怎么样死并非重要,更重要的是怎么样活。所以,每一天对我们来说非常重要。
虽然佛教徒的行为规范,是以戒律为基础,但你也不必害怕学佛以后有很多条条款款的规定会约束自己,让自己不自由,从而压力重重。大乘佛教从来不提倡形式主义,它是非常人性化和开放性的教育,绝不会强迫人行事。
站在任何一座高山遥望大地,视野里的地平线永远是平的,看不出地球是圆的,但总有一天你会发现真相。千万不要以看不见为理由,来否定地球的圆形。站在任何世俗感官的角度来探索生命,了解的永远只是一个阶段,而看不见它的循环,但总有一天你会发现真相。千万不要以看不见为理由,来否定生命的循环。
人需要有一种超越物质的精神追求或精神支柱,这样才能保持稳定的情绪,才能让生活过得充实和有趣。否则,如果单纯追求物质,最终给我们带来的,只能是浮躁、无聊和空虚。
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