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世人对爱情多溢美之词，许多人都将“执子之手，与子偕老”当成幸福的最高境界。那么在佛教眼里，爱情的本质又是什么？海誓山盟与不共戴天为何只在一念间？学佛是否就意味着彻底离欲呢？我曾在《佛眼看“爱情”》中有过一番解密，你有兴趣的话不妨看看O网页链接
当你遇到想不开的事情时，不要一时冲动而走极端。此时最好强迫自己好好睡一觉，也许醒来之后，你的心境就会大不相同，对有些事情也有了重新思考的余地~
在登地之后，显宗与密宗所证悟的境界完全一样，无有任何差别；但在登地之前，由于密宗具有一些特殊的方便方法，比如灌顶、上师的窍诀、直接抉择显空之义等，故比显宗可以更快成就。
佛教的信仰，为什么不是“迷信”呢？因为佛陀对自己所讲的道理，并不是让我们盲目地接收，而是要尝试去证明这些是否正确。这方面，在佛教的中观、因明等中，有一系列的观察方法及逻辑推理。所以，佛陀是要我们知道，而不只是相信。
很多人看到庄严的寺院，自然会感受到一份宁静，浮躁的心也随之沉淀下来。不过，这只是一种偶然的清净，很容易随外境的改变而消失。只有深入寺院真正的精髓——佛法，才能给我们带来永恒不变的寂静，并最终迈入幸福之道。
很多人以为学佛就是要绝情绝爱，视而不见、听而不闻，把自己修炼成一块“无眼耳鼻舌身意”的木头，这就美其名曰“四大皆空”。这完全是一种误解！大乘菩萨以救度天下苍生为己任，视他苦为己苦，为众生甘愿付出一切，又怎会置他人痛苦于不顾呢？当然，这一点要深入大乘经论才能了知~
今天是平安夜，明天是圣诞夜，这算是西方最隆重的节日了。如今东方很多非基督教徒，也喜欢趁此放松一下、庆祝一番。这种做法固然也无可厚非，但希望大家过得清净一点，不要将自己的快乐建立在动物的痛苦之上。试想，假如别人在欢庆节日的同时，把你给杀掉、吃掉，你会作何感想呢？
