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Khenpo Weibos (321~330 of 2838)
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佛陀曾说:“我为汝说解脱法,解脱依赖于自己。”
这个教义,如今仍然没有过期。对现在的我们也是一样。
以大悲心不舍众生,以大信心不舍三根本,以大智慧不舍圣法,这三个誓言非常重要。一切佛法,即显宗和密宗的精华要义都可以涵括在这里面。
——法王晋美彭措
就像我们梦中积累财产一样,没有任何意义。我们若是执著轮回中的各种财物,其结果终有一天自己也会后悔的。
——法王晋美彭措
无始以来我们受过很多的痛苦,其中最根本的原因,就是没有证悟自己的心。如果以后我们还是一如既往,那就会照样无定地漂泊在三界轮回当中。
——法王晋美彭措
心的本性即是空乐无二,无有定准,也无有所认,光明遍照,不可思议。如果你真正认识了心的本性,那一切都是清净刹土和清净本尊,否则,就会显现三有的轮回和三恶趣的各种痛苦。
——法王晋美彭措
无边的一切显现,无论是清净还是不清净的显现,全部可以包括在自己心的本性当中。
——法王晋美彭措
如果我们要去寻找梦境的边际,那始终都是找不到。一切显现也是梦中的显现,全部摄收在自己心的本体当中。
——法王晋美彭措
若我们能经常安住在本性之中,那修本尊和念咒语等生圆次第就都可以包括在其中。自己在行持一切行为包括吃饭走路、挖地剪草等都可以时刻安住在大圆满的见解当中,这样无论你做任何一件事情也是可以转为道用。
——法王晋美彭措
修持大圆满时,念诵不念诵都可以。有些上师说在休息时,也不能念任何咒语,有些则说一边要念一边要安住,有各种说法。如果要念诵,安住在本性当中念诵,这一点很重要。一般不用修,要修则在本性当中修。
对我来说,我是一个初学者,什么都不念都不修也不行,应该要念诵要修持,经常祈祷上师和本尊。但在念诵和修持时,都应安住在觉性当中来进行,否则我们若没有认识其本性,则始终得不到感应。
——法王晋美彭措
《地藏菩萨本愿经》,在藏传佛教中没有藏文版,但它的内容极其殊胜,所以我考虑再三后,发愿将其翻译出来。
截至昨日,已翻译完了第三卷,今天开始第四卷了。加油~