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Khenpo Weibos (1161~1170 of 1546)
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通达诸轮回,涅槃皆非有,无有烦恼相,亦无初中后。
若能通达万法的自性,不清净的轮回与清净的涅槃,在究竟实相中均不存在。包括我们所产生的贪、嗔、痴等烦恼,也全部了不可得,根本没有最初的产生、中间的安住、最后的消失。
佛证缘起性,真实之本意;洞彻众生空,远离初中后。
唯有断证圆满的佛陀,能够彻底照见一切万法无欺缘起而生的真实之意,并洞彻三界六道之轮回与其间之众生原本为空,远离初中后等一切时空概念,不可言表、超离思维。
在世俗中广泛积累福德与智慧资粮,并以此等善根获得无上菩提妙果,从而超越脱离分别妄念之网的缠缚,这样的佛陀,犹如日轮般既可带来温暖,又能指明前程,的确堪称世间众生之至亲。
世俗中积资,获无上觉果,超离分别缚,此佛乃世亲。.
当证无实性,生起智悲心,为利众生故,置彼于佛地。
我们应当洞彻一切万法原本无实之本性,从而生起超然之智慧与大悲菩提心,为了利益天边无际的众生而精勤修持,力争早日度尽一切众生,将他们安置于佛的无上安乐之地。
外境与心识,分别念所缚,无实执实有,感受诸痛苦。 .
没有证悟境界的凡夫,会因色声香味触法等六种外境,与眼耳鼻舌身意六种根识之因缘,而产生有毒之分别妄念,从而将无实之法执为实有,并因实有之执着而产生烦恼,继而造作恶业,之后饱尝各种痛苦之果,始终束缚于轮回之中,长时不得解脱。