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Khenpo Weibos (1221~1230 of 1565)
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无论寻遍十方四时的任何一个角落,都无法找到圆满正等觉佛陀的踪迹。自己之心性,即是圆满正等觉。除此之外,无需他处寻觅。即使是佛陀,也不可能在别处找到。一一≪密藏续≫
若不能通晓苦乐之本性,即使获得了快乐,也不能超越痛苦。.
我们应当知道,虽然表面看来,凡夫智者的论著也说得头头是道,但却存在着缺乏深度等遗憾。而诸佛菩萨以谛实语写成的经论,却不但意义广远、博大精深,而且 永远不需要改革、变更与发展。
若能证达无作之境界,则即使表面的身体是普通的人天之身,但其内在证境却已经与法身佛无异。一一≪普作续≫.
从今天开始,汉地翻开了龙年的新篇章。然而,各个城市的人们为了满足自己短暂的口腹之乐,却不惜以践踏无量众生之生命为代价,让可怜的生灵们饱受了不可言说的苦难。。。让我们发起猛厉的慈悲心,一起尽力念诵“嗡玛尼巴美哄”吧!
依靠佛陀加持,而宣示之梵音妙语,无论怎样演释,都极易理解。一句善说,哪怕经过千百万年,仍历久弥新、魅力长存。即使心智稍逊的人,也能明白其中之几分。一一华智仁波切(晋美秋吉旺波).
身处汉地,却断绝一切来往,品尝着藏地的食物——糌粑、酥油茶,阅读着犹如洒落一地的宝珠般的前辈大德的教言论典,实乃惬意之事啊! .
与任何人交往,都免不了是是非非,这是谁都无法逃脱的局面。所以,平时与亲朋好友相聚时,不要因为鸡毛蒜皮的事情而令大家不快,而应以慈爱宽容、互帮互助之心和睦相处。——麦彭仁波切
世间男女常说:“美丽英俊与否,由前世的因缘决定,所以无论自己的爱人长相如何,都应恩爱体贴。”这种说法虽然是善意的,但如果没有为来世积攒盘缠,大限来临的时候,情投意合的爱人也起不到呵护的作用啊!——法王如意宝
三个决定包括:因为必定死亡,所以决定修持临终必定有利之佛法;因为死期不定,所以决定从现在开始修法;因为死时除佛法外其他任何东西都没有用,所以决定唯以修法为生。.