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Khenpo Weibos (1261~1270 of 1546)
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没有信仰的老人就像西山的落日,只能在无奈中等待死亡,真是可怜可叹;而在佛号声中安度余生的老人,却恰恰与之相反。
如果详加观察,如今很多研究佛教的所谓智者,以及自诩为修持显密法门的修行人中,连起码的承认因果轮回的世间正见都不具备的人并不在少数。这些都只是舍弃根源而寻找枝叶的做法而已!
不管是谁,每天至少应该尽己所能地做一些有意义的小事,并最好能在一生当中,成就几件意义深远的大事。内心的发愿越大,拥有的能力越强。千万不要让自己成为好吃贪睡的懒猪,或东游西逛的野狗!.
一切万法自性,原本明空无别。佛陀在般若法门中,主要强调了本性为空的一面;在如来藏法门中,则主要强调自性光明的一面;而密续中,又侧重强调了显空的无二无别。只有系统而完整地闻思,才能彻底通达实相之真实面目。
如果能断除杀生,则今生来世均会获致无比之幸福安乐。如《地藏十轮经》云:“若离于杀生,一切皆爱敬,恒无病长寿,常乐不害法,一切所生处,恒乐佛所行,常遇佛法僧,速成无上觉。”.
嘴甜心狠的微笑,怎能与嘴尖心善的呵斥相比?
如果没有父母、师长与上师的教诲,我们就不可能懂得高尚的情操、世间的学问与佛法的奥义等等,所以即使舍弃头盖骨,也不能忘怀他们的深恩厚德。.
爱敌人,是增长菩提心的因素;爱自方,是所有凡夫的本性;爱钱财,是滋生痛苦的缘由。
人类最有价值的财富,是慈悲心、平等心、利他心与空性见。谁能拥有这一切,就是货真价实的富翁;如果没有,则至少也是心灵荒芜的穷人。.
无论是谁,都不可能不受朋友的影响。若能长期与性情贤善、一心利他、智慧超群的人交往,自己耳濡目染地也会发生潜移默化的改变,从而踏上善妙之道。总有一天,自己将如同群星中之皎月一般,普降利他之甘露妙雨。前辈诸大德的事迹,已经充分说明了这一点。