Khenpo Weibos (551~560 of 1547)
2026 (59)
索达吉堪布 (2838)
索达吉藏文化 (1547)
益西彭措官方微博 (2214)
希阿荣博堪布 (1922)
慈诚罗珠堪布慧灯之光 (1966)
慈诚罗珠堪布 (1295)
慈诚罗珠藏文微博 (300)
达真堪布 (1865)
In total, there are 13947 Weibos,Found 1547 Weibos
>>Export Weibos>>
རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་པར།།སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་བསྒྲུབ་བྱའི་ཕྱིར།།ཇི་ལྟར་འཇམ་དབྱངས་སྤྱོད་མཛད་པ།།བདག་གིས་སྤྱོད་པའང་དེ་འདྲར་ཤོག།།ཅེས་གསུངས།
寂天菩萨:
为于十方际,成办有情利,吾行愿得如,文殊圆满行。
寂天菩萨:
为于十方际,成办有情利,吾行愿得如,文殊圆满行。
རྒྱལ་པོ་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ལས།མི་ལ་ལྟ་བའི་མིག་ཡོད་ཀྱང་།།རང་ལ་ལྟ་ན་མེ་ལོང་དགོས།།རང་བློ་ནང་དུ་མ་བསྡུས་ན།།རང་སྐྱོན་རང་གིས་མཐོང་བར་དཀའ།།ཞེས་གསུངས།
《君规教言论》:
虽有见他人眼目,若观自己时需镜,倘若不内观自心,难以现见自过失。
《君规教言论》:
虽有见他人眼目,若观自己时需镜,倘若不内观自心,难以现见自过失。
གུང་ཐང་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེས།དུག་དང་སྨན་གྱི་མྱུ་གུ་ལས།།འབྲས་བུ་འཆོལ་བ་འགར་ཡང་མེད།།དགེ་དང་མི་དགེ་ལས་ལས་ཀྱང་།།འབྲས་བུ་གཞན་འབྱུང་གནས་མ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
贡塘丹毕准美尊者:
毒与药之苗芽,结果毫无错乱,善与不善之业,不会生出他果。
贡塘丹毕准美尊者:
毒与药之苗芽,结果毫无错乱,善与不善之业,不会生出他果。
མི་ཕམ་རིན་པོ་ཆེས།ལེགས་ཉེས་གང་དང་གང་མྱོང་ཡང་།།བསམ་དཔྱོད་ཅན་ལ་བློ་སྐྱེད་ཐོན།།སྐྱིད་སྡུག་བརྒྱ་ཕྲག་མཐོང་ན་ཡང་།།བསམ་མེད་བླུན་པོར་བོགས་སྐྱེད་མེད།།ཅེས་གསུངས།
麦彭仁波切:
无论享乐受痛苦,智者深思有促进,纵然百见苦与乐,无心愚者无收益。
麦彭仁波切:
无论享乐受痛苦,智者深思有促进,纵然百见苦与乐,无心愚者无收益。
ཆུ་ཤིང་བསྟན་བཅོས་ལས།གཙོ་བོ་བཟང་ཡང་འཁོར་ངན་ན།།དེ་ཡི་དྲུང་དུ་བསྟེན་པར་དཀའ།།གདུག་པའི་སྦྲུལ་གྱི་དཀྲིས་པ་ཡི།།ཙན་ཏན་ལྗོན་པ་སུ་ཡིས་བརྟེན།།ཞེས་གསུངས།
《水木格言》:
君主虽善眷恶,彼前亦难依止,毒蛇所缠旃檀,谁会依于其前。
《水木格言》:
君主虽善眷恶,彼前亦难依止,毒蛇所缠旃檀,谁会依于其前。
འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་སེམས་བསྐྱེད།།རེས་འགའ་རྩྭ་བཞིན་ཞུམ་པར་བྱ།།རེས་འགའ་མེ་བཞིན་སྦར་བར་གྱིས།།རེས་འགའ་གངས་རི་ལྟ་བུར་གྱིས།།རེས་འགའ་དམག་ལ་ངར་བ་བཞིན།།ཞེས་གསུངས།
龙猛菩萨:
于众饶益心,或如草丝柔,或如火炽盛,或如山傲然,或如军猛厉。
龙猛菩萨:
于众饶益心,或如草丝柔,或如火炽盛,或如山傲然,或如军猛厉。
ཕྱག་ཆེན་ཐིག་ལེ་ལས།དབང་མེད་ན་ནི་དངོས་གྲུབ་མེད།།བྱེ་མ་བཙུར་ཡང་མར་མེད་བཞིན།།གང་ཞིག་རྒྱུད་ལུང་ང་རྒྱལ་གྱིས།།དབང་བསྐུར་མེད་པར་འཆད་བྱེད་པ།།སློབ་དཔོན་སློབ་མ་ཤི་མ་ཐག།དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱང་དམྱལ་བར་སྐྱེ།།ཞེས་གསུངས།
《大手印明点》:
若无灌顶无成就,如同榨沙不出油。若于未得灌顶者,何人傲慢传续典,师徒二者命终时,纵得悉地堕地狱。
《大手印明点》:
若无灌顶无成就,如同榨沙不出油。若于未得灌顶者,何人傲慢传续典,师徒二者命终时,纵得悉地堕地狱。
བཞི་བརྒྱ་པ་ལས།བསམ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ།།དགེའམ་ཡང་ན་མི་དགེ་བ།།ཐམས་ཅད་དགེ་ལེགས་ཉིད་འགྱུར་ཏེ།།གང་ཕྱིར་སེམས་དེ་གཙོ་བོའི་ཕྱིར།།ཞེས་གསུངས།
《四百论》:
菩萨由意乐,若善若不善,一切成妙善,以意自在故。
《四百论》:
菩萨由意乐,若善若不善,一切成妙善,以意自在故。